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第五十章 以末归本唯识八百八十八叶青莲华（第2页）

第四重以末归本唯识，就心王而言，七转识并非离本识而别有本体，因而皆归于本识。

白光盈盈的舍利子在姬博弈无意识之下，突然绽放出了璀璨的金色光华，一具金身法相从中飞出，丈六之高的金身，四颗头，四张脸，四只手臂，身穿王者衣冠，环绕七宝，分别拿着经典，莲花，提子和念珠。

法相金身一出现，舍利子好似有灵性一样落在头顶，大放毫光，照耀十方。

通过开辟一方净土，姬博弈领悟出了十门唯识的精义，晋入了第四重的境界，以末归本唯识。

姬博弈缓缓的睁开了眼睛，念力流转，破体而出，磅礴的精神力呼啸着降临到了隔岸而望的镇江上空，不断扩散，将整个镇江都笼罩在了自己的神念之下，一股强大的威压笼罩众生，如同仙佛。

原本隐藏在镇江的修行者，感受到了姬博弈强大恐怖的精神念力知州，尽皆面色大变，普通人只觉得天空之中响起春雷阵阵，不见乌云，但在修行之人的法眼之中，却看到一股磅礴念力如同一张天罗地网，遮蔽了虚空天穹。

“到底是哪位高人前辈降临镇江，竟拥有如此强横的修为，道门洞天中的陆地神仙，还是佛门净土的阿罗汉，亦或者是自在天界的天魔？”

镇江之中的修行者感受着那股只要稍稍一动，就可以让自己魂飞魄散的浩瀚念力，道心震荡，难以自持，惴惴不安，忐忑无比。

突然，苍穹之中轰鸣消散，浩瀚无垠的恐怖精神念力如同潮水一般退去，融入了法相金身之中。

丈六金身化为一道流光融入了舍利子。

姬博弈头顶悬浮着一颗晶莹的舍利子，绽放出盈盈白光，这是最为纯净的精神念力凝聚而成，也是法相金身的核心精髓。

佛门高僧修成金身法相之后，肉身的作用就大大减弱了，佛门认为肉身不过是渡人到彼岸的船，只要修成阿罗汉果位，就可以将其抛弃，在极乐净土的八宝功德池中重新凝聚清净琉璃真身，因此很多高僧大德往生极乐净土之时，都会抛弃自身的肉身。

不过这种做法，姬博弈并不赞叹，本自具足，不见外求，这才是他修行的理念，也是鲲虚界修行的主流思想，肉身玄妙，隐藏无数的奥秘，不可轻易放弃。

“没想到这座泽心寺遗址之中，竟然还有这样的宝贝，合该为我所用，作为镇寺至宝！”

姬博弈的精神念力在刚刚发现了一些端倪，起身而立，周身绽放莹莹之光，清净澄明，柔和庄严，脚下迈步，一朵白莲升腾，托住了他肉身，向着一个方向而去。

泽心寺属于净土宗，建成之日，创寺高僧曾在东林寺求取了一颗源自西天净土的莲子，当年泽心寺气势宏大，香火旺盛，这一颗莲子化作了一方莲池，成为泽心寺最为珍贵的佛宝。

莲花与佛教有着不解之缘，佛经上对莲花的颜色，分为白、青、红、紫、黄五色，称为五种天华，其中白，青两色最为尊贵。

而莲花的品级，按照莲瓣的多少，可以分为三种，依次是人华，天华，菩萨华。

花瓣仅十余瓣的莲花为人华，顾名思义，乃是世俗之中的凡物，只能够作为观赏之用，对于修持佛法没什么用；花瓣达数百片的莲花即是天华，也是每一位佛门弟子梦寐以求的宝物，蕴含着一种清净纯洁之意，禅定之时放于身边，无论是修炼佛法还是参悟虚空法界，都能够让人事半功倍。

甚至对于抵御心魔也有作用，长期用自身佛力培养，更能够成为一样护身宝物。

花瓣多达千数的莲花，是佛教最尊崇的菩萨华，即所谓佛国莲华，也是佛的象征，传说之中，千瓣莲花只生于佛国阿耨达池中，人世间难以见到，故又称稀有之花。

佛经曾言，释迦牟尼的舌根中闪出千道金光，每道金光化作一朵千叶白莲花，每朵白莲花皆蕴含着一种成佛的菩提道果，所以说千叶莲花是佛的象征，是不属于人间的佛宝，而泽心寺的莲池之中，就有一朵开出了九百九十九瓣的青莲华。

青莲华一词出自《妙法莲华经》，梵语是优昙钵华，优昙钵罗华，叶狭长，近下小圆，向上渐尖，青白分明，形似眼睛，佛教以其象征菩萨佛眼，故称佛与菩萨的眼睛为莲眼。

姬博弈运转如意通，三步之间，来到金山后崖，一处荒芜之地，手中结印，一道金光射出，破开了一道封印禁制，一方莲池浮现在了他的眼前。

此方莲池之中，池水清澈，荷花盈池繁茂竞秀，碧水白花相映生辉，池中假山耸立着泥塑滴水观音，容颜慈祥，俯视山门，青白色的莲花盛开，绽放着沁人心脾的清香，让人元神念力为之一清，心胸开阔。

姬博弈看着这一方莲池，欣喜不已，饮食宋词，表达自己激动的心情。

“金山北水塘，湛湛见底清，中生白芙蓉，菡菡三百茎。

白日发光彩，清飊散芳馨。

池香银囊破，泻露玉盘倾，我惭尘垢眼，见此琼瑶英。

乃知红莲花，虚得清净名。

夏萼敷未歇，秋房结才成。”