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第106章 舞剑画壁（第2页）

再看裴旻的招式与乐曲甚为相合，节八音而行八风，随着曲调的变化而变化，音律悠长时雄飞如龙，右剑左鞘如二龙追逐，锷应徊翔；鼓点激越时耸跃如虎，口作虎啸，翕然膺扬。

曲声清扬之际，陵厉清浮，顾盼千里；曲声高亢之时，若风云涌动，雷电矫矫。

比之昨日教坊二姝，棱威固胜，却也不输飘逸。

雒阳百姓看个热闹，不停地鼓掌喝彩，江朔却看的是门道，见裴旻剑舞虽然变化万千，但他所使的却尽是杀敌破阵的招式，绝非教坊乐舞那般徒有其形的舞蹈，但见剑气融乎其外，剑意浑乎其内，左右顾应，锋随指移，剑刃飞舞如七星之明灭，电光贯索回环，实是攻守严谨，既见阳刚之美，又见剑招之精妙。

不知不觉见乐曲已至杀衮，此乃大曲最后一徧，群僧赞歌曰：“受律辞元首，相将讨叛臣。

咸歌破阵乐，共赏太平人。”

随着歌声裴旻纵跃尤捷；瞬息间连翩七纵，手中宝剑抛接三番，及曲终时，裴旻一扬手，七星宝剑振声高飞，飞起有数十丈高，直穿入云，长剑下落时却不再翻滚，而是剑尖向下直直落下，若电光下射，如雷鸣龙吟，裴旻单手持鞘承之，长剑透室而入，倏然合鞘。

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随着剑光入鞘，似乎天色都随之暗淡了一些，上千观者无不惊栗，呆得片刻，随即潮水般的掌声、雷鸣般的彩声接踵而至，连江朔都跟着长吁了一口气。

江朔所学神枢剑虽然神妙，但毕竟黄金壁上所刻只是简笔人形，无法尽得其妙，赵蕤又不是使剑的大行家，虽然功夫之理相通，但毕竟在剑术外功上还是差了一截，是故江朔所学剑法虽妙，此刻却仍称不上一流。

单以外功论，裴旻的剑术可谓当世之冠，江朔今日观裴旻舞剑，登时明白了此前许多百思不得其解的神枢剑招，晦涩难懂剑诀如图画般无比清晰地展现在他面前，剑术实是精进了一大截。

张旭对李珠儿道：“珠儿小娘子，你说的不错啊，公孙大娘的剑舞确实得之于裴将军，虽然大娘乐律身姿更胜一筹，但裴将军的雄强气魄却是世所无匹的。”

这时众人的掌声彩声已渐渐止歇，吴道子却呆立在东殿檐下，脸上阴晴不定，不知其意如何，裴旻等了片刻，见他仍无反应，上前叉手道：“吴师以为旻之剑舞如何？”

吴道子这才如梦方醒，抄起酒坛来猛灌了两口，大呼道：“取我笔墨来！”

寺庙早已准备了笔墨，吴道子的随行的弟子却将之统统撤掉不用，换上了吴道子专用的笔墨，此刻早有弟子研得了墨，舔饱了笔，放在东殿内的案几上。

吴道子当即抓起笔来援毫图壁，但见他下笔极快，离披点画，飒然风起，不一会儿就画出了一众神鬼人物，脱落凡俗，尤其是绘制人物衣袖时，运笔长如兰叶，短如莼菜，粗细变化多端，依此法所描摹的衣褶竟然隐隐有飘动之势，仿佛一众鬼神都活过来了一般。

张旭赞道：“吴带当风，此之谓也……”

吴道子左手持盏，右手握笔，边饮边画，立笔挥扫，势若旋风，不一会儿就在五楹宽的墙上画满了人物，原来是一幅《地狱变相图》，地狱是寺庙画壁常见的经变题材，一般画的都是地狱里各种刑罚的恐怖图像，吴道子却并未着墨于“刀林”

、“沸镬”

的之类的阴惨图像，而是描绘了下地狱的人惊恐不堪的面部表情，众罪人面目扭曲狰狞直不似人，故称地狱变相。

吴道子不画鬼而画人，然则下地狱之人变状之阴怪，实在比鬼怪还要可怕，涌入殿中的观者皆觉腋汗毛耸，不寒而栗。

其实这些扭曲的面孔多是吴道子从南市和修善坊内胡商吵骂、殴斗之时看来的，他在宅中已描摹了各种形象不下千遍了，只是画面组织却始终不得其法，单看每个人物固然奇诡，但整幅画却无阴惨恐怖之相，这几日正闭门家中苦苦思索却不得其法，因此裴旻上门求画他连见都不见。

今日本不拟画此地狱变相图，但观裴旻舞剑之时，忽然开窍，悟出了画面起承转接之法，一幅地狱的诡谲图像已在他脑中变得无比明晰起来，他生怕自己忘记，下笔如飞，并不考究细节，不拘谨于象似，反倒成就了一幅旷世大作。

全画笔力劲怒，虽只是白描，竟令观此画者都心生怖意，开始反思自己所做的罪孽。

吴道子投笔于地，酣畅大笑道：“道子平生绘事得意，无出于此！”

又对随他来的两名弟子道：“翟琰、张藏，你二人为此画布色。”

吴道子只用了一个多时辰就完成了巨幅壁画的白描线条，只觉觉志得意满再无所求，至于布色这样的琐碎小事就交给弟子们去办了。

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