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第412章 无教之民（第2页）

如今有一国新立，其民无教，以某之见，切不可再生乱象，为其定一国教，方可避免重蹈覆辙。”

马祥仲巴杰奇道：“哪有这等事？天下之地各有其主，哪里去找什么无教之民？”

祆教萨宝库鲁思却道：“其实是有的，我想霍姆什说的应该是新立的回纥汗国吧？”

飞鸿子向库鲁思施礼道：“不错，正是回纥汗国。

回纥灭了突厥后，一统朔漠，但突厥人没有信仰，回纥人曾为突厥人臣属，亦无信仰。

这不就是无教之民吗？”

伊教先知伊本捻须道：“如此说来，霍姆什，你是要以漠北传教为饵，引九教争雄咯？”

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司马青云听了摇头道：“我听说朔漠之民，忘君臣略婚宦，人伦礼仪尚且不讲，如何能传教？”

伊斯道：“世人皆阿罗诃之羔羊，世上无不可牧之羊，亦无不可化之民，但就算各教打得头破血流，又凭什么让回纥国接受胜出的这一教作为回纥国教呢？”

飞鸿子笑道：“那就要请出今日大会的见证人了。”

众人正自奇怪，忽听鼓角声大作，从高台之后转出了一老二少，那老人登上高台，坐在那张椅子上，两少年侍立在他身后。

江朔原以为这椅子是给胜利者准备的，现在看来可全都想错了，而椅子上落座之人更让江朔惊讶——正是回纥汗王，骨力裴罗，而他身后那两个少年自然就是叶护和移地健二人。

飞鸿子道：“在座有认识的有不认识的，我给诸位引荐，这位便是回纥汗王，骨力裴罗可汗！”

骨力裴罗拿双目向下扫视一圈，笑着拱手道：“诸位大祭司、大先知请了，老夫有礼了。”

他目光扫过江朔，也不见任何异样之处，仿若不识。

九教众人见骨力裴罗虽然已年过花甲，须发皆白了，但脸上一条皱纹都没有，双目眸子迥然，被他如电的目光扫过时都不禁心中一凛，都不自禁地各按本教仪程，向骨力裴罗施礼，一时间佛号、道号、各种颂祈此起彼伏，响成一片。

飞鸿子先向骨力裴罗深施一礼，转过来对各教宗主道：“回纥汗国立国已三年有余，大汗王筑都城，立国本，建立各项制度，如今已有小成，所缺者唯一国教耳。”

骨力裴罗笑着点立了点头，道：“老夫欲立一国教，但久在僻远之地，对各教所知有限，这才效法戒日王召开无遮大会，借由此盛会，为我回纥定一国教。”

江朔心中混乱，骨力裴罗和飞鸿子颇不对付，还曾大打出手，难道都是在演戏？如此想来，他在岐山之中救出自己和江湖群豪之后，主动和自己一齐北上，到了平凉城外却又找借口分别，就是为了先上斗极峰召开此次无遮大会么？

他在那里胡思乱想，九教各派却都在心中暗自忖量起来，回纥一统朔漠，其国土东至望建水，西至伊丽水，跨地六千里，辖十一姓部族，百万牧民，其日益强盛，又只有些简单原始的珊蛮信仰，如能成为此国的国教，独得传教的权利，确实诱人。

但也不是人人心动，伊斯道：“景徒传教是和睦相爱之道，不会以口舌相争，更不会为了传教与别教拳脚相向，请恕我等不再奉陪。”

伊斯语毕，景教徒一齐簇拥着他便要离开，飞鸿子为首的魔教中人尚未出手，祆教萨宝库鲁思却已先上前，一把抓住伊斯的腕子，问道：“伊斯法王，若景教退出无遮大会，还请立个字据来，说明不再寻求到朔漠传教。”

伊斯奇道：“我景教法门常开，若有朔漠之人自来投教，自然不好阻挡。

要我立这字据却有些强人所难了。”

库鲁思冷笑道：“你景教徒不在十字寺里待着，却化作无数行脚僧到处传你家的教义，在中原就抢了不少信徒，此番朔漠么……嘿嘿……”

他瞥了一眼伊斯道：“想来伊斯法王是不会轻言放弃的。”

祆教、景教、摩尼教虽称三夷教，但摩尼教被封禁，实则只有祆、景二教能够在中原传播，祆教进入汉地的历史远较景教悠久。

各地均有祆祠，景寺，但大唐在鸿胪寺中设有祆教祀官，祠部还设有祀官萨宝府官，主持祆教祭祀，地位远高于景教。

但这些年来，景教传教甚勤，汉人中也多有景教信徒，祆教却仍只有胡人信徒，以致祆教对景教极为不满，两教龃龉不断，因此库鲁思要出言讥讽伊斯。

伊斯衣袖一振，弹开库鲁思抓他腕子的手道：“大萨宝，不要中了贼人的奸计，一教之流通，全靠殷勤传教，并无捷径可走，就算以武术拔得头筹，国教云云也只是天上浮云，水中倒影而已，还请三思。”

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