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第一百六十二章 请假条4800（第1页）

「艺术品位是一种资本，文化范畴的资本。

」

「论绝对的财富，我如何去跟亚岱尔先生相比？论绝对的实权与力量，博洛尼亚学派如何去跟特巡厅相比？但当局比谁都清楚那个道理：就算是有知者们也不愿意自己在失常区跟自己过日子……」

「所谓民众口中的“学阀”

或“王室贵族”

们，在这个工业时代最引以为傲的早已不是资产和土地，而是一如既往掌握在手的，对于‘高雅艺术与渊博鉴赏’的定义权——就如同你曾经分享的，担任“艺术顾问”

经历时的感受。

」

「不过我也发现了，在社会热点舆论报道，尤其是偏“负面”

的消息报道中，永远是那些角度刁钻又放开手脚的媒体能占得流量先机。

一连快十天的时间，《事件报》几乎一直在反反复复脱销加印，本来只是一家影响力基本囿于本地的二线媒体，结果那一期周刊，在圣塔兰堡的需求量从以往不到1直接飙升到了20，可以说将同城《乌夫兰塞尔艺术评论》的风头完全盖过了……」

「我仔细读了几家权威刊物的文章，应当说它们的批判是保留的，讨论是理性的，态度是严肃的，结论总体也是“需要继续审视”

，但遗憾的是，这些专业分析“阶层、审美和道德”

之间关系的理论文章，认真去阅读思考的人却比以往要少……」

「究其原因在于，《事件报》简单粗暴的“配图+脱口秀式报道”

，不仅让所有置身事内事外的市民都想一睹为快，而且更微妙的是，它隐隐约约提供的某种情绪价值，直接满足了这部分人的心理需求……让我颇觉有趣的是，这些尊敬你、喜欢你、亲近你的绅士淑女们，在不经意间流露出了一种类似“你怎么还和别人玩”

的小家子气，实际上很多人都忘了你只是中产阶级里较优渥的出身，也忘了真正的艺术大师们从来都不只是某一国家或某一阶层的骄傲，而是全人类的财富……」

「但总体可以认为，这次的声音不管是情绪宣泄还是严肃讨论，都只来自上流社会中学阀与王室贵族们的态度。

至于你在来信中问我，能不能总结出工业贵族，以及中产阶级对这次“劳工、小贩、娼妓与绅士淑女同时赏乐”

是什么观点？——」

「他们没有观点。

他们主导的媒体也有对事件的报道，但观点性的部分全是类似“同义转述”

与“附和”

的性质。

我不否认在工业时代，这些人已逐渐变得自信，逐渐在社会热点问题上寻求积极发声，但一旦到了艺术领域，他们就开始露怯啦……他们显得自己积极拥抱着“皇室审美品味”

，但实际上发表艺术观点前，一定会暗自先“看看我们这些人怎么说”

，再小心翼翼地弄出点行文，显得自己在“独立思考”

，立场和基调又大差不差……这种小心思我看得很多的！

但是，还是好想笑喔……」

「我的时间比你悠闲，承受的压力也比你小，学派研习并非日夜深稽博考，若抱着检索某一特定神秘学知识的目的，那么那些文献无一不显得晦涩冗长而信息密度极低，但实际上它就是历史、文学或艺术的探讨性阅读……往往无形之物比有形之物更有价值，隐秘的历史总是倒伏在我们所熟知的历史之下，当你不经意间捕捉到一個悄然透露出的细节，再与往昔的修养互相印证时，自然能嗅到来自陈年珍贵红酒的芬芳……」

「洛尔芬湖是皇家音院中最美、最有表情的姿容，它是大地的眼睛，凝望它的人可以测出自己天性的深浅，散步时我喜欢眺望对面那几排白石雕像，想象着它们是一支吟诵复活颂歌的合唱团，那里地势天然生得好，各处植物景观组合或隐或显，安排得也很是地方……现在它们已经绽出新芽了，但同样的春天不一定意味着相同的喜悦，愉快或郁结取决于每个人过冬的方式，若未曾竭力对抗过严冬，就不能体会到春天的温暖，若未曾经历过对宿命患得患失的不定，就无法体会到拥有时那天的幸福。

」

「如果自己认为一件事是需做的，就坚持做下去。

」

“你的罗伊·麦克亚当”