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第十二章 新兴团体（第1页）

“新兴团体啊，近两年涌现不少可能在你们爱好者或大众视野里，暂且‘名不见经传’，但在艺术界和学界已经积累了一定的影响力这些中青年艺术家大多本身就是学院派或教会派出身，专业功底扎实，也很懂得如何结社扶持，互通有无，扩大声量”

这两人大概是没想到范宁是个“团里有人”

的关系户，既然同样出现在了这个场合，又有前期聊得很投机的缘分因素，与其谈论艺术的兴趣终于更浓了一点。

瓶底眼镜绅士更是从公文包里拿出了一些刊物向范宁展示起来——

“《分离》，最初源自于圣珀尔托的一个新兴美术家团体，发起者是画家克林姆特，骨干成员包括雕塑家奥布里奇和作曲家莫塞。

新历914年10-11月，先后有这样19位艺术家和建筑师决定从雅努斯官方的艺术家协会中脱离出来刊物主张将‘国外的先锋艺术介绍到雅努斯，同时提升本国艺术的地位，鼓励与传统绘画及应用艺术的决裂”

“《凯尔伊苏姆评论报》，一款于提欧莱恩伊格士郡悄然涌现的报纸，主编贝谢女士。

该报纸选登的是那些在寻常人看来过于阴森恐怖或神秘离奇的题材，但不少现代艺术家们对这些文章背后的隐喻义评价甚高，将其概括为‘表现主义思想’，称其‘真实又率性地展现出了一片粗糙和艰难、窒息的空气、内心的压抑和神经质’”

“《世纪末》，一款早在上世纪80年代的提欧莱恩就发行的报纸。

‘世纪末’是那个年代特有的一个文学术语，没想到经过长时间沉寂后，一群现代文学家和艺术家联合起来盘活了该报社的资产这些人对工业社会以及艺术商品化的现象深感不满，对科学、自然主义和现实主义的勃兴也极为厌恶，牵头人迪本·阿迪姆博士称他们这群人‘正遭受着一种强烈的幻灭感和危机感’，‘苦闷、彷惶、悲观的心理以近乎自卫的情绪萌发出来’”

“《南国音乐》，同样并非完全的新生事物，‘舍勒音乐协会’将南大陆曾经七八家主流媒体的残存资源整合后的产物。

该报纸的立场偏向‘现代民族主义’，认为应该用现代音乐技法重振南国的游吟诗人文化、名歌手文化及‘宫廷之恋’文化当下最致力在争取的主张就是《813联名书》。”

“这个我好像听说过。”

一直饶有兴趣边翻边听的范宁终于“噢”

了一声，“813，8月13日，好像是两年前南国最后一场唤醒之咏的日子？”

老歌唱家作出一副“发烧友不简单”

的神情，赞赏地比了个大拇指：

“对，他们要求当局文化部门适时调整今年丰收艺术节的评价规则，减少前面的‘推荐’权重，增加后面‘比选’的权重换言之，他们对舍勒的‘市场和民意反响’抱有充足的信心——只要别在第一阶段苛求那些遇难的南大陆音乐家们为其站队投票，后期一定能占据绝对优势。”

“当局同意了吗？”

范宁问道。

“签呈没准还压在那位的办公桌上呢。”

老歌唱家压低声音，指了指远方第一排。

那里，欧文巡视长背影的双肩绷得笔直。

“这样啊。”

范宁伸展着自己手指。

初步听下来，这些现代艺术报刊有存在神秘主义倾向的可能。

但是不是一定和神降学会有关，暂时下不了定论。

“《分离》《凯尔伊苏姆评论报》《世纪末》《南国音乐》好的，感谢推荐，我决定从下个月起，在个人的报刊订阅计划中先增加这一部分。”

“您是位真正意义上的发烧友。”

“那么，办一个类似的刊物大概要多少钱？”

范宁又问。

“啊这”

两人不由得对视一眼。

玩票玩得这么认真的吗？

看来化学工程师能赚不少钱啊

“也许，自娱自乐的话租一个写字场地，买一些办公设备，雇几位文员和美工，1000镑的启动资金也足够？”