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章卅五 天子脚下离京城（第3页）

但虽说有着离皇召南奕进京觐见的旨意在，却并非南奕想见离皇便能见到。

需要杜衡先回吏部报禀此事，消息上传，再等候宫中通知。

不过后天是七月一日，正好会召开一次朝会。

南奕抵京时间卡在这里，想来最迟后天，便会得离皇召见，参加朝会。

虽然南奕携真气武道抵达离京，就像是一块石块落入湖中，会激起层层涟漪乃至波澜，引来大离九部，即各大仙门外门弟子间的局势变化。

但相关旨意，是在四月便已发出。

这意味着不欲南奕来京的阻挠力量，已在四月被离皇暂时攻破。

如此，南奕来都来了，觐见离皇的第一面，自是不会被外力给推掉。

不过面圣之后，事态究竟会如何演变，却也暂时说不清楚。

南奕待在杜衡分别为几人安排的客舍中，静静思索当下局势。

现任离皇自小宗入大宗，原本，该是过渡之君，续嫡脉之嗣，争取诞下有修行资质的皇子，于皇子成年后让位。

结果，离皇以凡人之身，硬是仗着规矩二字，开「几何罪」，叫百官俯首，切实拿下皇权，不做无权虚君；同时，与皇室宗老交恶，至今不曾纳妃生子，不欲让位于皇子。

但皇权再好，也只不过数十载。

离皇内心深处，对于超凡之力，始终有着向往之心。

所以听闻南奕开辟真气武道，离皇甚喜，当即便欲召南奕进京。

若前推五十年，文武百官绝不会阻碍此事，只会想着该如何才能在真气武道推广之事上分一杯羹。

然而好巧不巧，蒸汽技术方兴未艾，正被大离引入，全面推广之中。

对大离百官来说，蒸汽技术是外来技术，于国内传播过程中，自己可以谋取定义权与解释权，在一定程度上据为己有，助力修行。

可真气武道，乃南奕开辟，南奕本身掌握着最终解释权，很难被其他修士巧取豪夺。

两相对比，文武百官自然更愿意推广蒸汽技术，谋取蒸汽技术之红利，而非费尽心思，想方设法地从南奕碗里分羹。

只能说，南奕也没想到，他开辟真气武道所遇到的第一场道争，竟是与蒸汽技术争夺时代大势。

未来百年，究竟是蒸汽时代，还是真气时代，眼下来看，只取决于南奕能否在离京城站稳脚跟，成功说服文武百官，以离京城为，辐射大离，全面推广真气武道。

当然，真气与蒸汽，两者并非不能共存。

就像大离皇室放牧百姓之余，也并不影响世家垄断某项行业，同样能从百姓身上搜集散逸灵性。

但凡人心力总是有数的，日常散逸灵性，也有其上限。

这边分的多了，另一头自然会少分一块。

除非确实抗衡不了，否则没谁愿意屈居人下。

好在，蒸汽技术并无修行层面的绝对领袖，大离修士再怎么谋取定义权、解释权，都只是窃据此道，而非道主。

同时，百官之间相互竞争，各自瓜分蒸汽技术话语权，等若是一团散沙各自为战，互有攻讦。

就算他们有着共同压制真气武道的默契，也做不到齐心协力，反而有可能互相拖后腿。

所以，南奕看似与整个大离修行界，即所有仙门外门修士进行道争，实则进退自如，并不算真正意义上的孤军奋战。

他简单捋了捋敌友。