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章百卅三 生而为人难为圣（第4页）

不说人人饱衣足食，起码是轻易不至于饿死。”

“乍眼一看，此般局面，可称大善。

奈何，百姓是否困顿，其实并不单纯取决于家财多寡。”

“在我看来，民生症结，当在财富分配上。

一应工厂，化材料为商品，即得差价。

这份差价，便是工厂创造之财富。

可所谓财富，最终归了谁？”

“毫无疑问，财富最终是归了世家。

换言之，民众任劳任怨，其实只得了部分号曰薪酬之薄财。”

“此事看似正常，却意味着，百姓与世家，财富之差正在日益扩大。”

“古时，民有二十，世家八十，是为二八分之。”

“今后，民有二百，世家为八百乎？非也，世家八千亦不止矣。”

“或言，古时之民，十中取二；往后凡夫，百里无二。”

“除却不易饿死外，该买不起的，仍旧买不起。

是以，百姓与世家同处一地，只会发现每日生计，愈发窘迫，更觉困顿。”

“此所谓强者愈强、弱者愈弱，亘古不变之理也。”

“毕竟，凡夫俗子，靠着给世家打工，纵是耗去数十载光阴，又怎能敌过世家世代积累？”

南奕忽然有些自嘲。

因为言至最后，他竟想到前世。

大离世家再怎么垄断，至少不是信用货币，没有钱庄利息之说法。

在南奕前世，钱能生钱，贫民工作一年之薪酬，尚且不及富人一日之利息。

如此一来，只要先富，就能看着后人，拼尽全力，堪可以年入，赶超自家单月乃至单日之利息。

南奕念及此等情形，语气唏嘘不已。

而宋忠听完，亦是久久怔然。

他此前确实没有想过，百姓生计窘迫与否，实是来自财富之差。

但看着南奕真知灼见，似是早就窥见未来、洞彻玄机的清冷口吻，宋忠竟问道：“此事可有解？”

南奕默然摇头：“此事无解，至少我不知该如何真正解成。

我至多敢言，或许有些相对较好的解法。”

“毕竟，强者愈强、弱者愈弱，乃人之道，损不足以奉有余之体现。”

南奕声音幽幽，“既是人之道，生而为人，怀有私心，焉能解之？”

“其实此般局面，于凡世而言，可称位阶固化。

指凡人降生于世，其位其阶，便几乎注定。”

“若欲改命登阶，唯有读书，夺学舍岁考前十，入仙门书院；至此，即便不入修行，只是凡人，仍旧能考取官身，让后代有所依靠，尝试子子孙孙世代积累。”

“但真正想要改命，还是得舍命一搏，接引源炁，看自己有无修行天资。

唯有踏上道途，成为修士，方可称得上，在凡世改命登阶。”