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章百拾一 宁练内功不修道（第2页）

“带着此问回顾史书，宋某发觉，离朝近万年，于民众生计并无多大改变。

而历代高官，也谈不上建树。”

“我不知修士当官，是为了修行还是为了图啥。

可宋某看得出来，历代高官重臣，究竟是修士还是凡人，基本无甚区别。”

“于大离，于百姓，评价历代官员，皆是「无作为」三字。”

“若他们都是凡人也就罢了，泯然众人，不足为奇。

可他们，却都是修士。

求索长生之修士，窃据朝堂之高位，却了无建树。”

“修士高官，换了一代又一代。

百姓，却似在网中，数千年如一日，未曾有变。”

“为官者，造福于民，为民请命。

这些话，历代离皇是说了又说。

可翻完史书，却只见：百官造网算千秋，百姓织衣传三代。”

“南兄，你文中所言之腐朽，指的可是此等局面？”

宋忠定定看着南奕。

南奕默然。

他在《志士仁人》中，并未深入展开“何为腐朽之顽疾”

，只是提了一嘴，用以论述大仁大义。

当一个文明，社会形态数千上万年都未曾有过大的变化时，只能说明，文明上层在有意识地维系当前局面。

大离王朝，皇室与九部相互制衡、相互博弈，靠着内部竞争，勉强保持着活力。

再加上生产力的发展与提高，百姓日子，看起来过得也还行。

然而，透过现象看本质，皇室也好，九部也罢，作为十大仙门之外门，在不同时期，或许有着输赢强弱之分。

可有一点，却是亘古未变。

即底层民众，永远在底层。

底层民众，唯有侥幸入道修行，才能从此改命，突破阶级，不再做草芥之民。

在南奕内心深处，此等阶级固化、万载不变社会之形态，毫无疑问，乃是腐朽之制，既不健康，也被他瞧不上眼。

南奕并未想过真个抨击离朝体制。

只是《志士仁人》，毕竟是他南天大祭时涌起的倾述欲。

看着百姓之命如草芥，死得轻巧；想起百姓记忆如书本，任意涂抹，南奕便本能涌起了不吐不快之意。

纵使有意收敛，可内心深处的鄙弃之心，仅仅只流露一丝真情实意，也让他写出了“腐朽之顽疾”

五字。

这五个字，常人看了，一般只会以为南奕在暗指所谓世家，只顾私利，不行大义。

却不想，宋忠近日正在犹豫是否入道之事，见了南奕文章，顿时联想到修士，以及大离体制本身。

只能说，管中可窥豹，很多事情，只要抛出引子，就难免被人看出苗头。

面对宋忠深邃眼神，南奕缓缓说：“修士修长生，是求一人之长生。

故修士，皆独夫也。

既为独夫，眼里自然只有自己。”