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第二百一十四章 文明的传播(第3页)

石制长矛戳瞎领头虎的一只眼睛,其余的野兽顿时逃遁,最后还是放它们一条生路。

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其实,我们中国的儒家文化开始于丧葬文化,对逝者的尊重。

将这些女人们的尸体拼凑好,抬回,打造棺木,将这些尸体入殓。

尸体在入殓之前要清洗打扮一番,和生前是一个样,方可入殓。

在此之前他们的丧葬习俗从事的是天葬或水葬,将尸体切割之后由壮汉抬于火山口,任豺狼虎豹叼去,我们可以看到火山口周围堆积如山的白骨,这就是他们口中所传的祭山神或河神,死后可回归于自然。

小蚁精通儒家文化对于丧葬文化也是了解的。

在账内设计灵堂。

部落的百姓前来祭拜,亲人要起身行答谢之礼,男人和丈夫不哭只需低头默哀,女人和孩子则哭。

孩子哭孝,女人哭丧。

棺低正中央点有长明灯,对于四方东南西北各放七盏灯,名曰七星灯,七日之后出殡。

天未明,由亲人手举招魂幡在前引路,子弟各扶明灯,百姓护灵,壮汉抬棺,缓缓的前行。

挖好坑,填上石灰防腐。

小蚁爬下站于土坑之中,将七星灯放于四个方位,引魂入幽冥,安息。

拿出书简,摊开在双手之中,这是小蚁写的悼文,焚烧。

将这些棺木抬入土坑之中。

小蚁站于七星灯之中,棺木之前,念道:“生前之苦,死后可安,勿念生者,安息吧。”

手舞招魂幡在棺木之前,仰天呼道:“归兮!

归兮!”

饮一口五谷酒喷出,呼道:“风调雨顺,”

又跪下向八方膜拜,呼道:“八方来财。”

又走上撒下从中土带来的稷,呼道:“五谷丰登。”

撒下贝子,贝是那个时候交易的货币,呼道:“多子多福。”

吩咐壮汉将长明灯放于棺木之前,呼道:“引魂上路。”

为保各个方位的长明灯不灭,在墓穴之中挖有很多的灯穴,放置好之后盖土,立碑写撰文。

碑前放有五个方鼎,方鼎之上盛有五谷,以猪牛羊的头祭之,小蚁站于墓碑之前叩首行礼,身后的百姓和首领是有样学样,丧葬文化从中土传入绳文岛。

入夜,在这里是男女不分居的,同吃同宿在一起,生下的孩子不知其母也不知其父,一个孩子很有可能就有几个父亲。

小蚁有些想不通,独自坐在星空之下,仰望天上的繁星。

豢龙氏走出坐于一旁,道:“小蚁,这么晚了,你为什么还不入睡?”

小蚁道:“先生,男女同宿有失于礼,长幼有序,男女有别。”

豢龙氏道:“你想改变这里。”

小蚁道:“这还需要先生的帮忙。

小蚁在这里开始讲学,教导这里的百姓守礼,将男女长幼分而居之,再教会它们种植或耕种,让这里的百姓很快的富有起来,农耕文化开始,刀耕火种,成为一个独立的小王国。”

豢龙氏叹息的道:“小蚁,这在这片土地之上埋下了战乱的祸根,农耕文化的开始,代表贫富差距拉大,战乱于掠夺是不可避免的了。”

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