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本尘大师很是辛苦,十八罗汉苦不堪言。
他们苦行一个月,终于来到天竺。
要不是有着浑厚的功底,帕拉山口他们就过不去。
向导已经回去了,是自己主动回去的。
缘于本尘告诉他们,大西南特管区的联合大军需要熟悉当地气候和地形、路径的向导,开出来的条件是非常优厚的。
比如他们这趟向导任务,带着二十一人从吐蕃翻过帕拉山口到达天竺的汉拉邦,就算完成任务。
但他们向导组一行三人,每人得到的是一万宋元的报酬。
这几乎是他们五年的收入,而且事成之后,答应坐骑归他们个人所有。
这可是大宋帝国的军马,专门为吐蕃大军配置的,不是有钱就能得到的,在一定程度上,那是雪域高原一种荣耀身份的象征。
本尘不去想这兄弟三人心在想什么,他只想好好休息一下再说。
唐玄奘这和尚的传说,还真不是一般人能做到的。
兰陀寺,是鸠摩罗波罗王朝的第二大寺院,仅次于朝远寺。
鸠摩罗广弘佛法,主要是信奉密宗大乘佛教,属于藏传佛教体系。
但在南方一些邦郡之地,却开始有一些异端邪说的教义开始传播,这让鸠摩罗非常担心。
大理无为寺同属一派,虽然无为寺寺院规模不能和兰陀寺、朝元寺相比,但和兰陀寺却颇有渊源。
大理开明四年(公元1110年),还是本尘和尚在位的时候,兰陀寺上师罗布游方各地,从吐蕃南下到了大理,突染风寒,被段正淳(本尘)送到无为寺将养一月有余,期间不时探望,是以俩人结为莫逆之交。
后来罗布回到天竺,讲起这一段游历,深有感触,对无为寺的武僧也是非常羡慕,因为罗布发现,很多上国寺院里,都有武僧,职位还是不低。
他建议兰陀寺也建立一支自己的武僧,却被摩可堪布否决了,摩可堪布认为,大修者修心修性,即使修身,也是苦修,以自身愿力而成正果。
这件事就这么挂了起来,但罗布一支心中是放不下这件事的。
“护法呼图克图”
一直是罗布心中的一个结。
本尘大师的到来,让罗布心中那团火重新燃烧起来。
一来南方各邦已经出现异端教义的传播,开始对本地佛教产生了影响,虽然还没有扩大,也只是在一些小地方布教,但兰陀寺的愿众遍布天竺各邦,自然会把这些消息传回来,其实,佛教之间的争斗,同样是血淋淋的。
本尘率领众人在兰陀寺挂单,受到很好的礼遇。
休息了两天缓过劲儿来,本尘接到罗布传话,兰陀寺摩可堪布今夜要和本尘师兄谈经论道。
兰陀寺后院一处僻静的禅房,正是摩可禅修的地方,院子虽然不大,但曲径通幽,花木荫蔽,倒也有几分清修无扰的意境。
本尘还是第一次和摩可见面,倒不是老和尚架子大,而是他刚刚返回。
“师兄,摩可有礼了。”
本尘比摩可大十岁,曾是一国之君,对于大理,摩可还是抱有好感的,那是一个没有什么野心,提倡内敛思修的国度。
“摩可师兄客气。”
本尘同样有礼,兰陀寺可不是无为寺能比拟的,同样对摩可很是敬佩。
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