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第五十节 掌门史木鱼（第3页）

史木鱼并非剑修，摄魂剑诀也不能修炼剑芒、剑气、剑丝、剑灵，而是另辟蹊径，融汇摄魂、炼祭、役魂等多种法门，旨在把妖物的精魂炼入剑中，使飞剑拥有种种神通，堪与法宝媲美，即使本身修为不足，也能凭借剑中的精魂与高手抗衡，利在速成，并非剑修正途。

修炼摄魂剑诀，须有一柄魂器飞剑，炼入精魂少则数十，多则上百，数量越多，飞剑的威力越大。

只是剑诀易成，魂器难得，史木鱼手里只有一把师门留下的溺水匕，能容纳的精魂数量有限，不足以将摄魂剑诀的威力发挥到淋漓尽致。

天道酬勤，或者说，瞌睡送枕头，不久之后，史木鱼便从一处古修士的遗迹中找到一柄上好的四魂剑，从质地看，是第一等的“百相”

魂器，弥足珍贵，只是让他百思不得其解的是，这柄飞剑却只能容纳区区四道精魂，威力有限。

他尝试着炼入精魂，发现四魂剑炼入第一道精魂十分顺利，与通常的魂器无异，但对第二道精魂极为挑剔，不是随便什么精魂都能炼入剑中，一不小心，精魂湮灭，前功尽弃。

失败了无数次后，史木鱼推测，炼入四魂剑的精魂应该有固定的搭配，胡乱拼凑只是浪费时间。

天下精魂如此之多，两两相合已是恒河沙数，更不用说“四魂”

了，史木鱼望而兴叹，他不认为自己在有生之年，能够寻找出合适的搭配。

不过四魂剑给了他另一种启发，精魂数量并非越多越好，适合的搭配，兴许能发挥出非同一般的神通和威力。

役魂宗传有一门冶炼“十相”

以下劣质魂器的秘术，将妖丹熔入器胎，形成“虚位”

，一枚妖丹能形成一处“虚位”

，一处“虚位”

能炼入一道精魂。

用此法冶炼魂器，受限颇多，最让人诟病的是，将多枚妖丹熔入器胎，难度成倍骤增，相传役魂宗首屈一指的炼器师，最多也只能往器胎中熔入六枚妖丹，这已经是无人可及的极限了。

原本置之高阁、无人问津的“屠龙术”

，到了史木鱼手里，一下子变得弥足珍贵。

一开始，史木鱼的尝试并不顺利，器胎难得，妖丹难得，精魂更难得，再加上三者物性各异，即便最劣等的魂器，炼成的机会也不足一成，大半时间都花费在收罗材料上，忙活了数年，一无所得。

直到有一次，史木鱼在西泯江边的一个镇子里搜罗兽骨，中午在街边蘸老醋就蒜头吃饺子，卖饺子的老汉舀了一碗饺子汤给他，说了句“原汤化原食”

。

这句话像一点火光，照亮了黑暗，为史木鱼指明了方向，冶炼魂器，器胎、妖丹、精魂需彼此相配，最好取自同一类妖物，同出一源，自然物性相似，契合无碍。

史木鱼深入昆仑山，从最常见最简单的材料出发，用血蟒的骨骸制成器胎，熔入两枚血蟒的妖丹，炼成有两处“虚位”

的魂器蟒骨鞭，再反复摄入蛇妖的精魂，发觉一道血蟒精魂配上一道土步蛇精魂效果最好，蟒骨鞭开山裂石，威力惊人。

他大受鼓舞，进而炼成有三处“虚位”

的魂器蟒骨鞭，花了十年光阴，终于发现依次摄入一道六翅水蛇精魂、一道六翅水蛇精魂、一道血蟒精魂，蟒骨鞭具有种种不可思议的神通，堪比上品法宝。

曙光在眼前，只可惜史木鱼行将老朽，寿元无多，没有时间精力继续冶炼魂器，尝试不同的精魂组合。

他在摄魂诀内卷的卷末附上魂器冶炼之术，与四魂剑一起封存在洞府中，布下禁制，留待有缘，而后孑然一身离开昆仑山，重返南蛮之地，秉承师父遗命，寻找良质美才，传承役魂宗的衣钵。

这一去，就再也没有回来。

读完最后一行，魏十七若有所思，他将史木鱼手书的帛书卷起，重新放回储物袋中。

困扰史木鱼的难题，对魏十七来说，根本不值一提。

四魂剑就相当于四孔的长剑，可以镶嵌马尔、乌姆、古尔、法尔成为“弑君者”

，也可以镶嵌夏、普尔、马尔、卢姆成为“誓约”

，但是第一个孔一旦镶嵌了马尔，后三个孔必须镶嵌乌姆、古尔、法尔，否则的话，就不能相配。

那些奋战在电脑前的青葱岁月啊，屏幕的光照亮了疲倦的脸，鼠标急促的哒哒声回荡在寂静的夜，魏十七抿起嘴角，想微笑，最后却化作一声叹息。

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