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第157章 孝庄太后的一生（第2页）

苏麻喇姑是孝庄太后的贴身侍女，她聪慧干练，对照顾幼儿有丰富经验，且熟悉宫廷礼仪制度。

顺治十二年（1655年），因天花疫情，尚未满两周岁的玄烨被迁往紫禁城外避痘，孝庄太后深居禁宫，便派遣苏麻喇姑前往代行施教。

从顺治十二年到十七年玄烨出痘回宫，苏麻喇姑几乎每天都在孝庄太后与避痘所两处奔波，教导玄烨说话、坐立、行走、礼仪等方面规矩，并对其身边的保姆等起到监督管理作用。

顺治帝亲政后，因年幼处理政事吃力，孝庄太后悉心教导其治国之道，要求他学习汉族先进文化，提升处事和理政能力。

孝庄太后对顺治帝的培养可谓尽心尽力。

顺治帝年幼登基，孝庄太后为其招揽了众多优秀的老师，如汤若望和傅以渐等。

汤若望以其西方科学知识和对儒家经典的深刻理解，为顺治帝授课时生动有趣，结合实际事例讲解道理。

傅以渐则以严谨的治学态度深入解读儒家经典，引导顺治帝将书中道理应用于国家治理。

孝庄太后还会定期检查顺治帝的学业，在他遇到问题时给予合理建议。

孝庄太后展现出了非凡的智慧和政治手腕。

面对多尔衮权倾朝野的局面，她巧妙地平衡各方利益，凭借自身在满族贵族中的威望，积极拉拢索尼、鳌拜等忠诚大臣，共同维护顺治帝的皇位。

顺治帝对佛教产生浓厚兴趣，邀请高僧玉林通琇入宫交流。

孝庄太后虽对顺治帝的这一行为有所担忧，但也在一定程度上给予了理解。

顺治十四年（1657年），顺治帝与海会寺的和尚憨璞聪会面，顺治帝很欣赏憨璞聪，时常向他请教佛法。

之后憨璞聪可能向顺治帝提及了玉林通琇，因其盛名和高深的佛学造诣，引起了顺治帝的兴趣。

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玉林通琇在当时佛教界有较大影响力，以深厚的佛学造诣和超凡的人格魅力赢得众多弟子敬重。

他所在的寺院环境清幽，其修行之地的美名以及他的声望逐渐传播开。

玉林通琇常说“佛法的精髓，就在于放下执念，明白一切皆是虚妄”

。

他强调要远离名利场，保持清醒的心智，通过对佛法的修行和领悟，达到内心的平静和解脱。

引导顺治帝以更豁达和超脱的心态看待世间万物和王朝兴衰，对顺治帝的佛教信仰和思想产生了一定影响。

孝庄太后的女儿大多出于政治联姻的目的出嫁。

有的女儿嫁给了蒙古贵族，加强了清朝与蒙古的关系，巩固了边疆的稳定，对孝庄太后在政治上也起到了一定的支持作用，体现了孝庄太后在政治布局中的深谋远虑。

顺治帝六岁到十四岁期间由多尔衮摄政。

多尔衮去世后，索尼、苏克萨哈、遏必隆、鳌拜四大臣辅佐顺治帝。

多尔衮摄政时，权势滔天。

独揽朝政，随意任免官员，顺治帝几乎没有决策权。

在吏部、户部等关键部门，多尔衮安排自己的人担任尚书等要职，这些人唯多尔衮之命是从，完全不把顺治帝放在眼里。

多尔衮被尊为“皇父摄政王”

，其出行仪仗、服饰等规格远超一般王公大臣，与皇帝相近。

多尔衮的排场让顺治帝都相形见绌。

多尔衮牢牢掌控军权，他率领清军南征北战，不断扩大清朝的统治范围，但这些功绩也进一步助长了他的嚣张气焰。