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第138章 走进明代文学的缤纷世界（第1页）

古代道教的影响较大，道教中的神仙信仰和修仙观念深入人心。

八仙作为道教神仙的代表，八仙的传说起源很早，其人物有多种说法，在唐宋尚未形成固定的“八仙”

群体。

到了元代杂剧的兴起，八仙故事人物也没固定。

直到明代吴元泰的演义小说《东游记》问世后，“上洞八仙”

才得以选定并确定下来，其排定的八仙顺次为：铁拐李、汉钟离、蓝采和、张果老、何仙姑、吕洞宾、韩湘子、曹国舅。

这一组合及排名次序与现在所传八仙完全吻合，并被大多数人所接受。

话说有一天，八仙受邀前往蓬莱仙岛参加蟠桃盛会。

这八仙分别是铁拐李、汉钟离、张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子和曹国舅。

他们各自拥有独特的神通和法宝。

铁拐李拄着一根神奇的拐杖，能随意变化；汉钟离手摇芭蕉扇，可扇出熊熊火焰或和煦清风；张果老倒骑着毛驴，那毛驴能踏云而行；吕洞宾身背长剑，剑术高超；何仙姑手持荷花，清香四溢；蓝采和提着花篮，花篮中装满了神奇的花朵；韩湘子擅长吹笛，笛声悠扬动听；曹国舅则拿着玉板，玉板威力非凡。

当八仙来到东海边时，吕洞宾提议，众人不应乘船过海，而应凭借各自的神通，各显其能，渡过大海。

其他七仙纷纷赞同。

于是，铁拐李率先将拐杖投入海中，那拐杖瞬间化作一艘巨大的龙舟，他踏上龙舟，乘风破浪而去。

汉钟离则把芭蕉扇往海里一扔，扇子顿时变大，他稳稳地站在扇上，飞速向前。

张果老拍了拍毛驴的屁股，毛驴四蹄生云，驮着他踏云而过。

吕洞宾抽出长剑，化作一道剑光，在海面上疾驰。

何仙姑抛出荷花，荷花变大如舟，她站在花上，轻盈地飘过海面。

蓝采和把花篮投入海中，花篮变成一艘花船，他坐在船上，悠然自得。

韩湘子吹奏起笛子，脚下生出一条水龙，驮着他前行。

曹国舅将玉板变大，他站在玉板上，如履平地。

八仙在海上各显神通，海面上波涛汹涌，云雾缭绕，景象壮观无比。

他们的举动惊动了龙宫，龙王派出虾兵蟹将前来阻拦。

然而，八仙毫不畏惧，与虾兵蟹将展开了一场激烈的战斗。

最终，八仙凭借着他们的智慧和法力，成功地击退了虾兵蟹将，顺利地抵达了蓬莱仙岛。

除了八仙过海的传说，还有《封神演义》万历年间（1516-1619），作者许仲琳。

《封神演义》以传说的神话为背景，融合了历史、神话、民间传说等多种元素。

书中虽有部分人物和事件在历史上有一定的原型或依据，但大部分内容属于虚构创作。

历史上确实存在妲己这个人。

据史书记载，妲己是商纣王的妃子，是有苏氏部落的女子。

帝辛（商纣王）征讨有苏氏时，该部落将妲己进献给了帝辛。

而在小说《封神演义》中，妲己被描绘成受女娲娘娘差遣，去迷惑商纣王的狐狸精。

她拥有绝世美貌，凭借妖媚之术使纣王沉迷酒色、不理朝政，做出许多暴虐无道之事，最终导致商朝灭亡。

《封神演义》作为一部神魔小说，对商朝末年这段史实的普及与推广起到了一定的作用。

展现了中国古代丰富的神话文化和想象力。

这部小说以商朝末年为背景，讲述了纣王无道，周文王、周武王在各路妖、仙的帮助下与截教、纣王开展对战，最后在姜子牙的辅佐下取得胜利的故事。