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“官家今日怎如此异常?”
“苟学士慎言。”
“苟某意思是,官家今日精神头过足了。”
“许是早春龙井的劲儿够大。”
……
大殿内。
乔时为又读了一遍题目,最后得出一个结论,他欣赏这道题。
借殿试之机,举去岁冬至大祭为例,暗戳戳骂随行的众大臣与民争利,明知去岁赈济灾民,国库虚空,居然还不情愿自辞赏金。
光看其表的话,此题实在荒谬,让人误觉得官家实在小家子气。
欲问财政,不去关联《尚书》,反而以《周易》为引子,又令这份荒谬更甚几分。
然,一旦读懂题目之隐喻,则“荒谬”
变作“绝伦”
。
“祭祖大祀,按例行赏”
指代“祖制家法,国之大义”
,而“以民为先,权宜行事”
可指代“家国私利”
。
儒学主张以大义治国平天下,但实际治国时,更多遇到的是利益问题。
这里,官家问的是义利之争——究竟是大义治国,还是以利治国。
那为何以《周易》为引子?因为《周易》之精髓在通变,其有言“穷则变,变则通,通则久”
。
官家在很隐晦地说“朕甚穷,朕欲变”
。
无怪官家出这样的题,谁会把“穷”
字贴脸上?皇帝嘛,也是要面子的。
一道题目,剥开一层看到的是“国库财政”
,再剥一层,则看到“义利之争”
,继续往后剥,方能看到求变之心。
座上之人是否明君,乔时为不得而知,但凭这一道题来看,他至少是一位有学问、有主见的君主,他能看到灯下暗处隐藏的弊端。
低头看,砚台中一汪墨汁,映照出官家的身影,端端坐着,正视前方。
一抬头,少年目光对上官家,看到官家眼中满带忧愁色。
乔时为暗想,能陪士子坐上半日而不动身,他应当是一个勤劳理政有耐心的官家罢?
他眼中那一抹忧色,是在忧国忧民罢?
官家隐晦质疑祖宗家法,是不是说明他对臣子百姓多了几分礼待和宽容?
乔时为有了主意。
……
彼时的官家眼中确实有些忧郁。
天下之才如漫野青芽,只要略施雨露,便可冒出一茬又一茬。
身为高高在上的天子,施令文武百臣,按说不至于单对一人期待至此。
可偏偏,底下这个少年不一样。
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