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旱地养鱼（第4页）

叶天问笑道：“古驿站是一块风水宝地，据说朱元璋的儿子率兵进攻云南，就是从飞龙洞前经过，建文皇帝逃走之后，也曾到过飞龙洞歇脚，皇帝的圣旨要送到云南，或者钦差要到边疆，这里也是唯一的通道，所以清水市的领导无论送客或者接客，都安排在飞龙洞。”

郑秘书笑着插话道：“飞龙洞现在建成了茶室，据说还有人建议把飞龙洞古驿站改成钦差旅馆，每个房间的建议价为8888元一晚。”

郝书记笑道：“什么东西一与皇字沾上边，都值钱，说明封建皇权意识还不死啊。”

大家笑了起来。

叶天问心想，市委书记虽然位高权重，其实个人的生活空间很狭窄。

就像皇帝想微服私访一样，还没有走出皇城就被人盯稍了，说：“书记利用星期天调研，他们自然也不敢懈怠了。”

“我们利用双休出来转一转，顺便对凤凰山的开发做个调研，不是什么重要的活动，不需要搞前呼后拥的形式么？”

郝书记的不快是显而易见的。

“说明书记工作很努力勤奋，我们需要向书记学习，现在有些地方提出，五加二，白加黑，甚至还直接取消了星期六休息，目的就是要加快发展，推动跨越。”

郝书记笑道：“不休息就能够发展么？我们曾经搞人海战术，想用人力一夜跨入共产主义，事实证明是失败的，人海战术不行，现在西部地区离东部的发展距离越来越远，又搞时间战术，人的精力是有限的，基督教的上帝把七天时间进行了合理分配，目的就是要人们在工作的时间努力工作，休息时好好休息，既补充体力，又获得生活的快乐。”

“八零后年轻人提出一条娱乐至死，快乐至上的原则。”

“是啊，”

郝书记轻轻回应道，“生命的终极目的是什么？这是一个非常复杂的问题，我们发展的目的就是要让人民享受幸福生活，为了这一目的，我们的党员、干部做出一些牺牲是应该的，但是，这种责任不应当成为社会普遍的游戏规则，无产阶级为了实现八小时工作制，与资本家进行了多少艰苦的谈判和斗争啊，如果再提倡无限制地工作，岂不是倒退吗？我们不能用貌似先进来掩盖实质上的倒退，这是对人民群众尤其是干部基本权利赤裸裸的侵犯。”

叶天问惊诧地看了郝书记一眼，心想，瞧，郝书记观念多么新颖，倒像是一个真正的愤青呢。

郑秘书把这层意思直接说了出来，笑道：“叶部长，用年轻人的话说，我们书记多么酷啊。”

“你这个小鬼。”

郝书记笑着责备道，回头对叶天问说，“人最基本的道德就是悲天怜人的情怀。”

叶天问一怔，对郝书记油锜而生敬意。

在一般年轻人的观念里，往往给领导贴上了一个思想僵化、性格严肃古板等类似的标签，诸不知领导能够攀上一定的地位，其实是洞察人生，洞察烟火，洞察世事后面的一切的。

只是这种洞察犹如悟禅，不能言明或不为一般人所了解罢了。

经过一个三叉路口，郝书记指着通向乡镇的公路说：“我们从这里进去，到种草养蓄基地看看。”

司机把车慢慢拐上小道。

在路口的路牌旁边，竖着两块宽大的水泥广告牌，一块牌子上大书“发挥基层组织的模范带头作用”

，一块水泥牌子上写着“种草养畜示范基地”

。

关于种草养畜、建设畜牧大省的来龙去脉，叶天问也是到市政府办之后才有所了解。

据说是时任常务副省长的陈孝廉，到新西兰考察访问时，参观了新西兰农场之后，认为新西兰与高原的地形有一定的相似性，而新西兰仅仅依靠发达的畜牧业，就让老百姓过上了幸福生活，于是陈孝廉心潮澎湃，决定引进新西兰牧草，大力建设畜牧大省，使老百姓提早过上幸福生活。

现在，全省的新西兰牧草在不少地方蓬勃生长，畜牧大省的目标还没有建起来，陈孝廉却倒下去了。

眼前种草养畜基地的牌子依然挺立，不知道甘棠乡的养畜产业发展得怎么样呢？叶天问颇为好奇。

早年他读过台北市原文化局长、作家龙应台的《中国人，你为什么不生气？》，犹如晨钟大鼓一般，震惊了叶天问年少的心。

她在里面批评中国人，凡事喜欢打标语，喊口号，却很少致力于做实际的工作，比如说要发展孔子文化，就在街道上书写标语，在机场等地方树立孔子雕像，以为这样就把孔子文化推动起来了。

实际上缺乏真正推动文化发展的具体行动。

眼下到处都可见以标语口号取代实际工作的现象。

车子往甘棠乡腹地驶去，前面突现出一块宽阔的田坝，在公路旁竖着一块巨型标牌，上面大书“甘棠乡科技示范基地”

，每一块稻田临近公路的这一边，都竖着一块白底蓝字的标示牌，上面标示着第一组及户主的姓名，及种植什么型号的种子字样。

司机有意把车子开得很慢。

郝书记只是两边看看，神色严肃，一句话也没说。

车内的空气显得有些沉闷。