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第17章 阿兹特克特色管理学（第2页）

不过在当下，传教并不是一件急迫的事，更何况随着托尔特克与阿兹特克两朝不断扩张，纳瓦文化已经在大范围地向外扩散。

如今很多原来讲着异族语言、信着异族神明的地区，都已经能够讲正言、遵正信，这并不是需要大话事人主动大力推进的事。

把系统内的新玩意儿看过一遍之后，蒙墨也对阿兹特克帝国本身的状况有了不少新的认识，现在再回头去看系统新下发的三个改革任务，便也心中有数。

充分对比了三个任务之后，蒙墨决定优先完成简单而益处颇多的第一个任务：

【文字改革】

【我们操着一门伟大的语言，纳瓦语。

宏大的神话，优美的诗歌，祭礼与廷议上的慷慨发言，无不使用这门清晰而准确的语言。

但是我们的文字却不能将我们的语言完整地记录下来，现有的那些名符，已经无法满足我们日益增长的记录与通讯需求。

我们需要拥有一套完善的文字，否则一切的改革，都将缺乏根基。

】

【目标1：创立一套能够完整记录纳瓦语的文字，使帝国内部能够通过文字记录讯息和通讯】

【目标2：使不少于20人完全掌握这套新文字】

【任务奖励：400点行政点；能看见下一行任务串的标题；大话事人（你）行政能力加1】

“呵，有意思。”

蒙墨叹道。

之所以选择优先解决【文字改革】这一任务，也正如任务文本介绍的那样，改革需要文字。

他需要将要推行的举措白纸黑字地写出来，传出去，使特使们、官僚们无从曲解他的意思，也使得他能够更完好地掌握其他人上达天听的汇报信息。

如果没有文字，仅靠口口相传，改革会带来什么后果是难以把握的。

当然一切的改革都会有阻力，即使是最简单的文字改革也是如此。

阿兹特克人实际上已经在使用一套相当有趣的文字，这种接近成熟的文字已经能够记录许许多多的单词与名字。

这种文字是象形的，因此表达“石头”

时就画一块石头，表达“兔子”

时就画一个兔头，表达“说话”

时就画一片泡泡，表达“冒烟”

时就画一块烟云……

由此可见，不只是名词，动词和形容词实际上都已经能够用这套文字记录下来。

但是纳瓦语是一门黏着语，名词和动词的语法变化会导致前缀与后缀的诸多变化，副词与虚词也尚未有对应的字，再加上没有形成固定阅读的语序，使得这套“阿兹特克文字”

仍然不能记录语言。

尽管祭司与知识群体也确实已经掌握了这套文字，他们可以完成图画与文字的结合，互相之间也能读懂别人画出来的内容。

但作为至高统治者的蒙墨，自然不希望释读权被他人所掌握。

一套全新的文字将会打破这一局面。