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第146章 漠北战后封赏之谜与医者的心路历程（第2页）

一边细阅医案，一边聆听叶青与病患之间的对话。

叶青之医术，并非传承于陈老先生，而是得自另一位德高望重的师伯。

其门中习医者寥寥无几，盖因他们认为养生之道如同驾车，医术则如同修车之术。

驾车之术，乃生活必备；而修车之技，则无需人人掌握。

如遇车马损坏，知晓何处可寻良匠修复即可。

诸如建华所擅之“金针刺法”

，便属于养生之道，若论及治病救人，则尚有所欠缺。

此时，听闻病患与叶青交谈之言辞，陈老先生不禁展露笑颜。

病患道：“先生，月初十日我曾造访贵处，您可还记得？

当时此处肿胀如球！

如今已消退大半，只是……”

话未说完，便被叶青果断打断：“过往之事，我已悉数忘却。

你有何病痛，请从头细述。”

病患无奈，只得重新陈述病情始末。

心中暗想：“我这病症实属罕见，先生怎会如此迅速遗忘？

哦，曾听闻先生记性不佳，亦因此传出不少趣闻轶事……”

偷偷抬眼望去。

见叶城先生面容沉静如水、波澜不惊，更不禁暗自感慨：“唉，医术如此精湛之士，怎奈记性却这般不济……”

陈翁虽未曾亲自悬壶济世、为人诊病治伤，但他对爱徒了如指掌、深知其心。

他明白叶青并非真正健忘之人，实则胸怀壮志、心系天下苍生福祉；其志向之远大、非常人所能及也。

在世人眼中，医者被赋予了“父母心”

的美誉，然而，这并非医者的全部。

面对无尽的病痛和苦难，若医者将每个患者的苦楚都视作己出，恐怕早已心力交瘁，无法继续肩负救治之责。

《易经》中所言的“合”

，非简单的慈悲，而是更深层的与自然法则相融合，这才是真正的医道。

叶青，这位医者，他的忘怀，不仅限于病人，更包括了名利与私欲。

他深知，无论是兵家还是医家，追求的是与道合一的境界，而非表面的忘我或无我。

在华夏的道统中，无论是兵家还是医家，他们的修行之路漫长且充满挑战，因为最终的目标是达到至善的境地。

叶青忙于诊治，无暇顾及旁人的目光。