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他问她要不要吃一点当地的粉,阿爵说好喔。
毕竟自己早上只吃了一个橘子,正心想着阿布是真的细心,怎么知道自己没有吃早餐,而阿布其实自己的想法是虽然心系着她,但是呢,其实只是是他自己饿了而已,刚好也是阿爵没吃东西,但是阿爵白白在心中感动了一番,也许这就是爱情之中的,看对方的滤镜吧。
有时候这种滤镜好是好,但是如果增加太多,这个人就会失色,失去本身的原来的颜色,本质的东西,所以,感情中切勿贴上太多滤镜啊。
她要了一碗牛腩粉,阿布要的是一份叉烧粉,味道精彩绝伦。
确实是不错的,阿布总是很喜欢问问题,这一点倒与阿爵想尽办法的好奇般问问题很像,这是他们相似的地方,所以,他们也彼此欣赏,但是同时她也是在喜欢她自己,他也喜欢自己,他爱自己像爱别人一样,她也像爱自己那样爱别人。
其实,有时候喜欢一个人就是对自己的投射,至于投射出怎样的色彩和谜底,那就有待探究了。
他问的问题很简单:“宝贝爵,你看看你的粉好吃么?”
阿爵觉得好笑,这个好笑哦非那个好笑,她说:“你想吃的话,就夹起来尝尝味道嘛。”
“那我不客气了。”
接着阿爵在他的碗里也试了一下,味道确实是不孬。
不错的,阿爵细细品味,汤底鲜美且滑顺,粉软硬适中,粉很香而新鲜,感觉得到手工的劲道,加上叉烧的味,绝了。
阿布觉得有意思极其的了,说你的也不错哟。
然后调皮给了她一个星星眼,阿爵只吃完一口粉,在那里笑。
就好像,你在笑我在闹,互相都在彼此的爱里面滋润着,被滋养着。
说完吃的,也该说点书上的事情了,阿布最近在看的书是张爱玲的《怨女》,而刚好跟阿爵的《成为波伏瓦》对比,切磋切磋一下,谁的理谁的书更有意思,或者说更好吧。
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阿爵的答案是:“我看完成为波伏瓦最大的感受是觉得波伏瓦是一个学霸,而萨德也是学霸,但是我并不觉得波伏瓦的成绩和想法和思考方式以及书籍是在萨德之下的,很多里面的信息显示,在法国当时那个年代里面,对女性的评价都是附庸之品的感觉,我觉得这是在对女性的侮辱或者说不公平的对待吧,而且,波伏瓦确实是在对女性的平等主义和女性主义做出了功不可没的贡献,所以她现在的书那么畅销是其中之一,其二最重要的是,她对一些社会上的想法确实是比当时的作家会又一些优越一些的。
总的来说,波伏瓦是一个很有才华和智慧的人,而且富有同情心。”
阿爵也没想到自己一口气说了那么多,她不知道阿布有没有听进去,但是她知道虽然阿布是学渣但是有时候理解上是没有任何问题,甚至有时候聪明过别人,思考那方面。
又只是阿布尚未到三十,很多东西都没有三十而立,而歌手李健说过现在的年轻人四十而立就不错了,也确实是如此,大家的压力都很大,房价,车款,学区房那些,以及生活的菜米油盐酱醋。
出门的公交或者打车的费用,等等,实在是太多太多需要花钱的地方,可能阿爵也没有详细的想过,但是她是从来没有计算过以后要买房子买车子的成本和底价。
她不要再想下去了,再想下去就得头疼了。
这世界怎么可能没有反问呢:“那你觉得张爱玲的《怨女》怎么样。”
这下阿布有得说了,虽他看的时候其实是有一些微弱的吃力的,但是最终还是把第一大章节《小艾》看完,里面讲述的是一个丫头几岁被父母卖进富贵人家做丫鬟的故事,但是由于其主人家欺辱了她,她后被雇主家的三太太给打流产,小产了,流了不少血,她的主子五太太是非常记恨她,可是呢,实际上是他们的丈夫欺辱了丫鬟那个丫头,但是女人会认为那是女人勾引的,而不是男人自己主动的,主动去干嘛或者什么的。
而且后来有个陶妈的儿子喜欢上了她,但是这个陶妈也一致认为也是她勾引的雇主。
可想而知那种想法多么可恶啊,而且有点没天理,有点女人之间互相自相残杀。
阿爵听得以上的话,点点头,问他,那后来呢,“后来大概可能小艾就死了吧,主要是张爱玲想留个悬念,但是我觉得她是死了的,因为当时流产留下的病根,而且没去世之前她遇到了她丈夫金槐,是一个有担当的男子,后来他们结婚了,只可惜没有一个孩子,后面领养了一个,孩子长得丑都被人说,看书里面说小艾在死的时候才说到孩子长相的问题,可想而知,平时是怎么疼她的。”
阿布说的头头是道,阿爵只在旁边小心的听着,但是并非是小心翼翼,而且谦虚虚心的听着这故事,觉得很有趣,她说自己也要看这本书。
但是重点是有一个问题来了,阿爵注意到的一个问题,也是阿爵想的:波伏瓦跟萨德是没有孩子的,但是书里面说后面好像是领养还是收养,她不明白当时法国是怎样的政策,只是觉得对比一下小艾觉得对不起自己丈夫这个事情,阿爵觉得没必要,无法生育的也不是你的错,无后为大这样的思想早就落后了。
只是这个事情,要不要孩子,要不要得孩子都是一个问题,那就是你怎么看待“没有孩子”
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