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第72章 上古谜团盖世魔主（第2页）

柳芷弥抿嘴浅笑，眉眼如柳，十分好看：“那些大宗门都在朔州之外。

你要是离开朔州，就能知道外面的世界有多广阔。

修行者多如牛毛，创道者也不是什么稀罕人物。

只不过是朔州不一样。”

顾尊知道这就是问题核心了：“还劳烦仙子指教。”

“朔州其实还有一个不为凡人知晓的名字，狱州。”

柳芷弥解释道：“炼狱之狱。

传闻上古时，这里曾经是道佛两家镇压天下邪祟之地。

据说夜中宵禁的原由，本来就是道佛两家的手段，就是当时为了防止有邪祟逃跑。”

“只不过后来，狱州被破，邪祟四散奔逃。

现在夜里的很多邪祟，都是曾经狱州镇压的存在。”

顾尊闻言，也是有些震撼，但更多的是不解：“如果是这样的话，道佛两家不会这么不负责任吧？”

修行之人讲究的是心法相承，心就是思维，法就是修为。

而这里的思维用更通俗的语言来说，就是认知世界的理论体系。

在没有所谓“功德”

存在的世界，如何让修行者恪守自己的大道呢？靠的就是理论体系的约束。

比如道门秉持天道，佛家慈悲为怀，他们的理论体系确定了这样的基调。

门下之人所修行而来的法力，也是根据这样的思维而来的。

这就是所谓“道心”

了。

如果弟子们做不到、无法理解这个思维，不能认同自家的学说，甚至是背叛出逃，那就是舍弃了这份思维。

舍弃思维，就等于失去了初心。

修行法力又是秉持着理论体系的思维而修来的。

所以连带着修成的法力，也会受到损伤。

当然这种损伤还有一个更加专业、更加好理解的的说法：道心崩塌。

所以那些正派宗门，可能下层弟子有阳奉阴违的伪君子、真小人，但只要是修为高深的，基本都是心法相承的得道者。

这种关乎道心的约束力，要比虚无缥缈的功德强太多。

可在这种情况下，道佛两家竟然对朔州的情况不闻不问，这就很奇怪了。

柳芷弥淡淡说道：“逐妖人是佛家的弟子，迁坟人是道门旁支。

我也受过道门恩惠，还有那巡夜人掌管夜中安宁。

可做到这一步已经是极限了，他们不是不想管，是管不了。”

顾尊问道：“儒道释是三大体系，现在道佛两家还有管不了的事情？”

“古时候，儒门未盛，气运犹在。