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第三十七章 衣锦还乡（第4页）

一唱就是几天，唱得是活灵活现。

有时让人哭泣，有时让人大笑，有时让人跺脚痛恨，有时又让你爱不释手。

据说皮影子戏产生于汉代，经过加工，一直流传至今，成为江淮之间特有的戏种。

大鼓书就更加灵活，说书人身背一个大鼓，一个竹做的架子，手持两片剪板，行走江湖，哪里有人，只要你邀请，不论什么时间，也不管人员多少，只要有一平方米的平台，放个小方桌，一个大板凳，就可以说唱起来。

说书，有说有唱，活灵活现，精彩绝伦。

说书人艺法有高有低。

高的人，说起书来，能把死人说活，又能把活人说死。

大鼓书鼻祖，应该是道教的重阳真人，由其弟子丘处机发扬光大。

丘处机本是民族英雄，跑遍江湖，深受群众欢迎。

在家乡，每晚期盼的就是听大鼓书了，只要听到哪地方鼓响，应着清脆的喊声，黄安就会奔去。

一听就是半夜，回来后还回味无穷，梦中还有大鼓书的余味呢。

也就是这个时候，一群八个孩子，像说书当中的一样，在灌河的一个小庙前，插上香，燃着纸，整整齐齐的跪成一排，山盟海誓，结为异性兄妹，有福同享，有难同当。

大家公推黄安当大哥，共同志向是除暴安良。

谁知，现在八兄妹，却只有四人能联系上，而长寿又找不到了。

想到这，想到弟兄们，想到八妹，又想到家里的人，黄安的心情很复杂。

回味着，幻想着，不觉已到武汉的天河机场。

刚下飞机，头有点晕，两耳嗡嗡响。

走出机场，外面有不少人在等着。

黄安有一种孤独感，心想，在武汉自己没有朋友，只有搭的士走了。

找个地方先住下，明天再回商城。

正当此时，迎面走来三个人，呀。

那不是豹子吗？他怎么出现在天河机场？不是叫豹子调查长寿的事情吗？难道他没去？又想，莫不是认错了？不，没有认错。

走近了一看，真是豹子。

豹子喊了，大哥，是你吗？

黄安说，是豹子呀，你怎么在这里呀？

来接你呀。

你怎知道的？

你忘了，去年你回来，把电话号码留给我了，前天，我打电话，问二虎，你在吗？他说，大哥准备回去，让我抽时间到天河机场接一下，我问了飞机的班次，这不就来了？

有车吗？

有，走一段就到了。

豹子介绍着说，这几位是我的弟兄。

这一位是杭州人，叫彭伟兵。

这位是马婆婆的儿子白成刚，刚刚毕业，也还没找工作，都跟了我了。

现在大哥回来了，你们都叫大哥。

三个人一齐叫黄安大哥。

黄安摆摆手说，先上车吧，回去再说。