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36烤鹿肉的前世今生（第3页）

“那就是考古队还这样白占着我们的地？我们上哪儿说理去。”

有人在人群中看到了唐丽，把矛头又指向了考古队，怒然道：

“考古队，赔我们地，占地补偿款，青苗补偿款，一分不能少！”

“不赔偿就卷铺盖走人。”

“占着茅坑不拉屎！”

……

人群再次骚动起来。

胡蘅蘅扒开人群站了出来，他瞥了陆千帆一眼，不紧不慢地捧出一个古朴的铜色陶碗，碗沿装饰有弦纹。

他慢条斯理地说：“这个，大家都知道是什么吗？”

村民们面面相觑，有不懂的年轻人嘟囔了一句：“不就是一个破碗吗？”

胡蘅蘅故作玄虚眯着眼凑近看了看，用科学审慎的态度判断道：“这应该是景昭时期的陶器，这是一个日用的陶碗。

唐老师，您说呢？”

唐丽当然知道这是景昭时期的陶器，但她不知道胡蘅蘅葫芦里卖的什么药，若有所思地点了点头，没有说话。

人群七嘴八舌，议论纷纷。

胡蘅蘅伸手示意大家安静，眉目不怒自威，大家果然安静下来。

“灶娘子的事，大家想必听说过。

她善良爱民，千百年来，守护着此地一方百姓，保大家福乐安康，丰衣足食。

她是司食真君，此物是她为人们祈求降福免灾的礼器，昨夜，我在坑洞中发现的。”

有年轻人不屑地喊：“别装神弄鬼地唬人了，那又怎样？”

话音落下，赵大爷用烟袋狠狠地敲了敲他的头，那年轻人捂着头，不服气地瞪眼，却不敢造次。

灶娘子的传说，老一辈人都知道，据说在清朝末年某年饥荒，灶娘子显灵，广施粥饭，救了方圆百里数千人性命，因此，村后的土庙里，不奉仙礼佛，却拜灶娘子的画像，供的是一只陶碗。

中国人向来看重“饭碗”

，在五清地界，每年农历十二月二十四，家家户户掸尘送灶，这个灶，就是指“灶娘子”

。

这日正是农历十二月二十四，这只陶碗的出现，似乎预示着什么？

村民们窃窃私语，仿佛在交谈着什么。

正在这时，胡蘅蘅手中的碗忽然离开了他的手，凌空漂浮起来，它从人们眼前悠悠地飘过，所经之处，都会引发一阵惊呼，最后，那只碗高过头顶，在人群前方的空中停住不动了。

人们屏住呼吸，被这奇情怪事震撼了。

村里一个有威望的老人站出来，轻轻嗓子，指着那些咋呼的年轻人和路桥公司的人斥道：“你们这些人，吃谁的饭，砸谁的碗。

，你们看，灶娘子显灵了。

这里既是灶娘子的地界，哪能在灶娘子头上动土？依我看，考古好，要建什么馆？博物馆是不？就该建个庙把灶娘子供奉起来。”

老人迂腐迷信，话虽然说得不着边际，但这一出，和胡蘅蘅无意唱了个双簧，再加上这只漂浮在空中的神碗，村民们被唬住了。

要的就是这样的效果。

有个胆大的年轻人上前伸手去抓那只陶碗，只见完嗖的一声，在他眼前飞了几圈，又不小心偏离飞行轨道撞了那人的额头，碗又漂浮到胡蘅蘅手中，被稳稳接住了。

那年轻人捂着被撞的额头，不敢再造次。

谢韵娓惊呆了，四下里看看，人群里却不见阿离的身影。

有几个人还是嘀咕：“可是，那也不能白占了咱们的地，你尽说这不打粮食的话。”

还是钱的事。