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第1743章 琼琼杵尊（第2页）

当时那名岛国正神已经被何洛逼到了绝境，无助地背靠着亚空间的尽头。

就在这时，这个亚空间突然剧烈震荡，天空中裂开一个巨大的口子。

裂口的另一边，是一个并不在平安京里的亚空间。

在那处亚空间的正中央，矗立着一座高山——高千穗峰，也就是岛国神话中的“天孙降临神离斋场”

，是“琼琼杵尊”

前来凡间担任神王的降临处。

说到天孙降临这件事，就必须说一说岛国神话的世界观问题。

受到东方神系与次大陆神系的影响，岛国文化将世界分为三层，即天界“高天原”

，凡间“苇原中国”

，地府“根坚州国”

。

当然，每一层世界对应的叙事都有很多，因此才需要分个主次先后。

其中“百鬼夜行”

就是“苇原中国”

的代表，而“根坚州国”

的代表则为“黄泉国”

，中间隔着“黄泉比良坂”

。

只是“黄泉国”

的统治者为“阎摩罗王”

，名义上是岛国神话，但是控制权却属于次大陆神系，因此这个叙事未能成为岛国神系主叙事。

但是不管怎么说，“高天原世界”

才是岛国诸神的最初发源地。

而“苇原中国”

最初的统治者则是“大国主神”

，即岛国凡人的先祖。

以“天照大神”

为首的天神觊觎“苇原中国”

的土地，便不断出兵攻打，最终由“建御雷神”

打下了凡间。

抢下“苇原中国”

之后，自然要派人来统治凡间这片土地。

“琼琼杵尊”

当初受“天照大神”

的委派，前来“苇原中国”

担任神王，便是在高千穗峰降临的。

这位岛国神王登场之后，第一件事就是非常中二地自报家门。

“吾乃‘天照大神’之孙，‘正胜吾胜胜速日天忍穗耳命’之子，‘苇原中国’之王，历代天皇之祖，天津日高彦火琼琼杵尊！”

祂身着一袭蓝杉，头顶双髻，蓄着大胡子，右手一面镜子，左手一柄太刀，腰跨一柄肋差。

乍一看就是一个乡下武士的模样。