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第2章（第1页）

八穗书乃是神农氏和黄帝所创，在上古时期，文字一度十分发达，总共出现了五十六种文字，包括庖羲氏的“龙书”

，神农氏的“八穗书”

，炎帝的“云书"

，少昊氏的“鸾凤书”

，帝喾的“仙人形书”

等等，其中使用时间最长、影响最广的便是神农氏和黄帝共创的“八穗书”

，八穗书以动物、植物、山川河流为信息来书写，“上兽下植中山河”

是其特征，此种文字书写精美，但极其复杂，一个字可包含很多的意思，一笔一划都有特定的含义。

要读懂八穗书，不但要了解飞禽走兽、草木植被，还要结合当时的山形地理，需颇费一番功夫。

现在河洛古国遗址竟然也发现了一样的甲骨文字，那就说明那些文字绝对不是文腾甲骨文，因为黄帝时代是不可能出现文腾甲骨文的，所以这些甲骨文字极有可能是八穗书。

不过宁夏姚河塬商周遗址里为什么会出现黄帝时代的八穗书，这又是一个难解的疑问。

不过疑问归疑问，我突然意识到一点：吴教授不会是还想去探险寻书吧，他这个年纪了，如果再到处去折腾，那绝对是吃不消的，我就问了句：“老师，难道您是要建议国家相关部门组织考古队寻找这几本医书？”

吴教授摆手道：“不是，现在的线索还太少，基本是没有。

而且，这三本书知名度太高、传说太多、牵扯太广，现在国家出面不太适合，有三家公司愿意出资资助考察，以社会组织的名义进行比国家组织要好。”

我想了想也对，这几本书牵扯到周穆王寻王母传说、长生不老传说、三皇五帝等等，确实不宜国家出面大张旗鼓的科考，以民间组织的形式最好。

只是不知道是哪三家公司愿意出资组织，我刚要问，教授就说：“说到这三家公司，那可是大有来头，你知道中医八大门吗？”

这下真把我问住了，还真没听说过。

吴教授解释道：“中医自三皇五帝开始，到春秋战国，再到唐宋，也慢慢形成了多个门派，古时中医有八大门派，分别是医经派、经方派、伤寒派、河间派、攻邪派、滋阴派、易水派、温补派；这八大门派各有千秋、各有特色，再到后来慢慢发展、慢慢融合，到现如今，融合成了三个门派：易派、温派、寒派；寒派认为“阴常不足，阳本无缺”

，认为应当以温热药来治疗寒性疾病，用药讲究“当以温药和之”

；温派强调阳气的极端重要性，不管从诊断疾病还是治疗疾病的方法或药材，都一般偏向于使用具有温热性质的中药来补益人体；易派则侧重人体肌理研究，主要是研究五脏六腑及奇恒之腑生理功能和病例变化。

此三派各有特色，只是目前温派和寒派发展的较大，易派相对较小一点而已。”

如果这话不是从吴教授嘴里说的，我都差点笑出来，这简直就是一个中医江湖，可现在没听说过这三派啊，吴教授笑着继续说：“现在你知道的那些大型制药企业，还有大型民营中医院，基本上都跟这三家有关系。”

听完这话我明白了，原来他们现在都是幕后大老板，明面上是零零散散，不显山不露水，实际上是三分天下，我打趣道：“老师您跟我说这些事想让我帮忙做中医研究？然后开家医院？”

吴教授笑说：“开医院就免谈了，不过现在有个跑腿的事，你做不做？”

看来真是无事不登三宝殿，这才是正事。

我问什么事，吴教授说：“现在‘易温寒’三家公司要组织一次考察，来进一步探清这几本书的下落，虽然是由他们出资，但国家也是要过问的，那些什么专家院士的不方便出面，所以他们找到我，我就来找你了，现在马上放假了，你也没什么事，跟着帮帮忙吧。”

虽然教授说的轻松，但我心里却是一暖，教授这人我是了解的，虽然为人随和，但却秉性耿直，极有原则。

这次科考名义上由企业出资，但这么重要的事情，背后绝对是国家主导，那些专家院士光环太亮，一举一动都会引起别人的注意，所以由吴教授出面最为合适，他为人低调，专业却又是数得着的。