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都会成为过去。
因此。
大秦真正的未来,全得看许尚能把两季稻谷种植技术,完善到何种程度。
“另外。”
许尚又补充分辩:“从春秋至战国,百家思想于乱世中不断淬炼。”
“老子的道,孔子的礼,墨子的爱,孟子的义,商君的法。”
“你儒家各种推崇孔孟,但现实的真相却是……春秋礼崩乐坏,乱世道义不存。”
“你只看到了杀神白起屠戮百万,可六国之间频繁伐战伐交,所产生的流民,横死者何止百万?”
“怎么?春秋战国共计五百余年,期间的枉死流民,在你孔谦眼中都不是人?而是草芥?”
“总而言之,哪怕是最不堪的一统治世,也远远强过诸侯争霸的纷争靡乱!”
“也唯有商君之法和兵家霸道,才能终结乱世,还九州以太平。”
“这,才是真相。”
“哪怕历经万世,也无可更改。”
……
许尚引用了西方中世纪尼德兰着名人文主义思想家,外加神学家:伊拉斯漠之名言。
最勉强的和平,亦胜过最正义的战争。
道理都是共通的。
大秦东出一统,终结乱世。
单这一条。
就够了。
“不!”
孔谦咬牙道:“我们理应追寻太平治世,但并不代表可以忽略过程。
大秦再造一统确实是真相,但坑杀过甚,屠戮过甚就是有伤天和。
残暴的过程,必将导致残暴的结果,所以才会让现今之大秦,如此的不得民心!”
孔谦无法直接驳斥天下大定是错的。
但……
他却可以用错误的过程,反证大秦的一统,实乃错误的结果。
不得民心,便是最佳的佐证。
毫无疑问。
这就是妥妥的强词夺理。
大秦才刚刚一统,哪那么快就能招揽九州民心了?
即便是前朝姬周,最初也是经历了一场场的叛乱……才慢慢走向了平稳……
“孔谦,你可真是个腐儒啊!”
许尚冷声道:“包括周公,也有过于理想之嫌!”
孔谦闻言眼珠子一瞪:“你这粗鄙罪徒,又关周公何事?你休得口无遮拦的胡言乱语!”
话音未落。
许尚断然驳斥道:“战争就是战争!
本就是你死我活!”
孔谦:“……”
“尤其那什么狗屁的沙场荣耀,还有周公定下的所谓战争礼法!”
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