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抄佛经并不是说严皇后必须亲手抄不可,宣明帝想要的也不是那些个渡人渡己的佛经而已,若是宣明帝想起来了,要看看严皇后抄写的成果,寻了宫女抄的递上去那也就是了。
但是,话是这么说,严皇后却本本分分、安安静静、老老实实的亲手抄着佛经,没有了宫务上的繁忙,也不关心后宫局势,每天严皇后什么事也不干,仿佛就关在了书房亲自抄写佛经一般。
这样做并不是多此一举。
当初严皇后之所以能这么爽快的,没有一丝一毫辩解的接受了宣明帝的惩罚,禁足在了定坤宫,像是彻底退出了后宫的舞台一般,实际上她只是在等时机,在等宣明帝需要她的时机而已。
她知道宣明帝目前还缺不了严氏,也就缺不了她这个皇后,所谓的禁足也仅仅只是禁足罢了,就算她手上没有了中宫笺表,她这个皇后只要严氏一天还在,皇后的位置就一天都不会被废。
之所以抄写佛经,不过是给宣明帝表明自己的态度罢了。
表明自己非常的听话,至少比荣贵妃,比德妃,比贤妃,比良妃,甚至比严嫔来说,都要听话。
在小姓之女中,宣明帝需要一个听话的丽婕妤,在世家女之中,自然会需要一个听话的世家女了。
这个人,从前是她严皇后,之后也只能是她严皇后。
就算从表面上来看,严皇后在定坤宫里老老实实的抄佛经,不理世俗的模样,实际上对于后宫事宜动态的掌握,从来没有下降半分。
她知道丽婕妤去了静心苑,也知道宫里闹得风风雨雨的流言,更知道严嫔终于是忍不住去找皇上哭诉了。
书案上的字迹娟秀,完完全全就是一个深宫妇人该有的字迹,若是将见字如见人这个言论放在严皇后的身上,那真真是万分的不符合,因为知道她的人,都不会觉得以她的聪慧会如同一般的深宫妇人一样,只局限于这小小的后宫。
苍白骨干的手执着狼毫笔,笔尖蘸满了墨汁,在手腕轻动之下,终于在这篇佛经里收了尾之后,严皇后这才淡淡的开口,“后宫的流言究竟是从哪传出来的,可查清楚了?”
严皇后并没有第一时间关心严嫔去了紫宸殿结果如何,宣明帝听了严嫔的哭诉之后态度又是如何。
这也难怪,这后宫连从小到大朝夕相处的姐妹都不可能推心置腹、姐妹情深,严皇后和严嫔只是姑侄关系,就更加不牢靠了。
唯一的联系,或许就只是她们都出自严家的关系?
也别说什么,严皇后进宫之前还抱过几岁时的严嫔,还记得那时候严嫔长得多么粉妆玉砌,笑话,进宫这么多年,严皇后连她自己原本的模样都记不得了,哪里还记得一个小小的严嫔?
比起严嫔,严皇后更加关心的是这一次来势汹汹,对她严氏女所设局的幕后主使人是谁。
黄嬷嬷是严皇后的奶娘,是看着严皇后长大的人,对她是忠心耿耿,个人手段能力那也是非常的厉害,否则严皇后也不可能让她跟着自己多年了。
实际上,早在几年前,黄嬷嬷年纪越来越大的时候,严皇后就想着让黄嬷嬷出宫养老,那时候严皇后刚当上继后,她的奶娘要出宫养老,严氏一族自然会办的漂漂亮亮的,黄嬷嬷后半生也不会有丝毫的不舒心。
然而,黄嬷嬷却拒绝了,她当即就在严皇后面前立了誓,终身愿侍奉严皇后左右,也不忍心严皇后一个人待在这个吃人的后宫里,身边连个说贴心话的人都没有。
为此,严皇后也明白当时自己的处境吗,却是不好离了黄嬷嬷,这才让她留了下来。
这一留,又留了几年,到如今,严皇后也从一开始的继后,变成了如今的严皇后。
如今看着黄嬷嬷越发苍老的面容,反倒是她开不了口让黄嬷嬷出宫荣养了。
也许是年纪大了,就越发的念旧的原因,尽管严皇后还有大把大把的岁月等着她挥霍,但是在宫里沉浮这么多年,她的心早就老了。
若不是有一个从小看着她长大的黄嬷嬷在,严皇后午夜梦回之间恐怕会以为自己早生华发。
好在黄嬷嬷是十年如一日的忠心耿耿,对于严皇后越来越依赖自己,心里不仅没有不愿,还有欢喜。
黄嬷嬷的办事能力却是非常的强,在严皇后下了吩咐之后,第二天就有了结果,但是这样的结果,连她自己都有些不相信,“主子,手下的人来报说是由静心苑里面传出来的。”
静心苑不仅仅只有小严氏一个罪妃,还有之前原本住在长乐宫偏殿却不明不白御前失仪的赵更衣,还有先皇在位时期的罪太妃,自然侍奉的宫人也不仅仅只有那天师尧见到的那几个。
有人的地方就有矛盾,宫人之间也有矛盾,这样的矛盾有时候并不明显,但是在静心苑,这个没有正经主子的地方,那些宫人没有人管束,说出什么话来那就是很正常的事了。
有些人看着静心苑的腌臜事被败露,索性破罐子破摔,将所有人的怒火集中到伺候小严氏的那几个老虔婆的头上,或者是那几个老虔婆平时作恶多端引人不喜,有了丽婕妤这个宠妃的见证,平时积压的郁气自然是想怎么吐就怎么吐了。
这么一说,似乎这个理由也行的通?
只是黄嬷嬷却觉得这件事没这么简单——静心苑的腌臜事也不是一天两天了,只是严皇后不想去料理罢了,以往也不是没有妃嫔去看望静心苑的罪妃,怎么那个时候没有闹出这些后宫流言,偏偏小严氏一进去就有了呢?
这样的异常现象,如果黄嬷嬷还看不出有人在背后推波助澜,有人在背后布局,就白白浪费她陪着严皇后在后宫沉浮这么多年了。
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