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第 41 章 丹增格列（第2页）

为了占尽先机，解连环找人替换了文丙回的母亲。

我听到这里时，下巴都快掉下来了，这个行为多少有点卑鄙了。

解连环说：“所以说是我欠他的，不过在当时，做什么都算不上恶劣，我不做，自然也会有别人这么做，甚至是更可怕的事。”

那个替换的人在文见礼身边潜伏了很多年，直到他突然消失。

解连环通过这个人已经掌握了文见礼的所有研究，因此在他消失的第一时间就推测出，他一定是去了藏区雪域的某一座雪山。

这座雪山位于冈仁波齐峰的附近，文见礼在离开之前的几个月，一直在研究这座被佛教认为是世界中心的神山。

于是解连环快速拉起一支队伍，由我三叔带领跟也进入了藏区。

只是解连环没想到的是，吴三省的队伍这一去就是大半年。

当时分裂分子在藏区制造了非常严重的骚乱事件，民族矛盾空前加剧，国务院对藏区实行了严厉的戒严政策。

三叔一行为了绕开戒严区的封锁线，选择从新疆喀什南的无人区南下向冈仁波齐峰前进。

但是一路上都没有发现文见礼的行踪，不知道这一个弱不禁风书生是通过什么手段进入藏区的。

在藏人的文化中，雪山不仅仅是一座山峰，更是神明居住之所，信仰之地，是修心者追求内心平静和超脱的圣地，每年都有成千上万的信徒前来朝拜，他们在神山下祈祷、诵经，表达对神灵的敬意和虔诚。

但是近几年的动荡，导致朝拜者人数急剧减少，这也反而让三叔的行动变得更为方便。

这一段路程极为艰辛，几乎终日都是跋涉在高原雪山或者是原始雪域森林中。

冈仁波齐横跨四百多平方千米，要从这么大的一个范围里精准定位文见礼要去的地方，根本是天方夜谭的事情。

三叔的队伍里有一个藏人，名叫丹增格列，精通藏传佛教，并且有一身观星辨位的绝活。

他的父亲是一名汉人，叫做李九书，曾是老九门一家古董行里的账房先生。

在那年大清洗的时候他随着一帮人逃出长沙，在无比的恐惧下，他们一路逃到了遥远的西藏。

当时离西藏解放仅仅过去不到一年，汉人的身份在藏区是十分敏感的，一同来到西藏的十几个人大部分被活捉后打死，最后只剩下少数幸存者，李九书就是其中之一。

虽然西藏解放后奴隶制已经被废除，但是由于藏人对汉人的仇视，丹增格列的父亲不得不替人背石头、捡牛粪来换取食物果腹。

被语言凌辱、挨打也成了他的家常便饭。

但是并不是所有藏人都是极端主义者，李九书遇见了一名善良的藏族姑娘，她看男人可怜，时常偷出食物给他。

李九书本就长着一副书生气质，带着中原人独有的俊朗。

时间一长，两人相爱生下了一名孩子，李九书担心孩子遭受和他一样的待遇，于是给他起了一个藏人的名字，从小学藏话，希望他将来能够正常的融入藏人的生活。

但是事与愿违，即使李九书从未做过什么伤害他人的行为，他们一家还是被逐出了村子，只能在远离人烟的深山居住下来。

同时有些厄运，并不是你逃避就能躲掉的。

在丹增格列七八岁的时候，被一群藏民的顽童哄骗至了无人烟的树林里，几个十几岁的少年认为他是汉人的杂种，不配说藏话，将他按在雪地里，割掉了他的舌头。

当李九书找到他时，他几乎已经和鲜血一起冻硬在了雪地里。

好在丹增格列命大，迷离了几天后终于是脱离了死亡线。

为了避免这样可怕的事情再次发生，李九书决定带着家人逃离这里，返回长沙。

然而，此时的长沙早已物是人非，李九书在举目无亲的境地下，想起了老九门中的老好人狗五爷，一番打听下，又转道来到了杭州。

我爷爷看他们一家可怜，于是收留了他们。

我爷爷早就退出了江湖，也希望李九书别再碰那些行当，于是给他置办了一个铺子，算是入股，让他好好经营把妻儿养好，安生过完下半生。

李九书经历了各种磨难，如今能重归粗茶淡饭的平凡生活，自然是感恩戴德，对爷爷的话言听计从，安心做一个小老板。

而丹增格列却在鬼门关逛了一圈回来后，展现出了匪夷所思的能力。

丹增格列的伤势是非常严重的，在治疗的半年里，整个人一直处于呆滞无神的状态，就像是这个人，已经失去了灵魂。

丹增格列的母亲日日以泪洗面，人也快速衰老，仅仅一个月的时间，头发都花白了。

好在回到杭州后，在爷爷的帮助下，丹增格列得到了非常好的治疗。

这一天，李九书正在铺子里盘帐，突然门外火急火燎的就有邻居来报信，说家里出事了，叫他赶紧回去一趟。

李九书立马想到的就是自已那个重伤的儿子，马不停蹄的就往家里跑。