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第46章 夫子夏令营课堂（第2页）

拉开了序幕。

孔子首先发话，语气中带着几分幽默与自嘲：

“吾曾闻，当今之世，治学如烹小鲜，火候拿捏极为关键。

试问，若吾之‘仁政’理论应用于企业，是否可让员工不再‘加班加到头秃’？”

一位西装革履，显然是企业管理者的学者接口道：

“孔夫子高见！

其实，我们正尝试将‘仁爱管理’融入企业文化，比如设立‘仁德奖’，

奖励那些乐于助人的员工，效果嘛，可以说是‘加班少一点，幸福多一点’！”

又有一位身着韩服，研究国际关系的女士发言，她眨眨眼，俏皮地说：

“孔老先生，您的‘己所不欲，勿施于人’，在国际谈判桌上，怕是要成为新风尚了。

如果各国都能遵循这‘黄金法则’，那和平协议签订现场，岂不是要变成‘和谐大联欢’？”

孔子听罢，抚须而笑：“妙哉！

若能如此，世界大同，吾愿足矣。

但愿‘礼之用，和为贵’，不仅在书卷中，更在人心里。”

在场的学者们被孔子的幽默与智慧深深吸引，笑声与掌声此起彼伏，仿佛连书院外的竹林都在轻轻摇曳，应和着这场跨越千年的思想盛宴。

在夏令营的文人雅集中，随着夜幕的降临，一盏盏灯笼被点亮，映照出一张张兴奋而又专注的脸庞。

历史上的着名文人墨客仿佛穿越时空，齐聚一堂，与孔子畅谈古今，场面既庄重又不乏轻松愉悦的气氛。

唐代大诗人李白，身着一袭飘逸的长衫，手执酒壶，豪情万丈地向孔子敬酒：

“夫子，世人皆言诗酒趁年华，吾观夫子之学，亦当趁世而兴。

若以诗喻道，何为诗中之道？”

孔子微笑回应：“李白兄所言极是，诗中之道，乃情之所至，心之所向，正如吾之教诲，

‘诗三百，一言以蔽之，思无邪’，诗中蕴含的纯真与自然，正是儒家追求的至高境界。”

宋代文学家苏轼，手持一把折扇，风度翩翩地加入了对话：

“夫子，吾常言‘腹有诗书气自华’，在您看来，儒家思想如何滋养人的内在气质？”

孔子点头赞许：“子瞻所言，正中肯綮。

学而时习之，不亦说乎？读书修身，

方能养浩然之气，气质自然随之提升。

儒家之学，不仅在于知，更在于行，内外兼修，方能文质彬彬。”

清代文学评论家袁枚，以其敏锐的洞察力，提出了一个有趣的问题：

“夫子，您若生活在当今，如何看待‘性灵说’？是否赞同文学应当抒发个人真情实感？”

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孔子沉思片刻，回答道：“性相近，习相远。