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第343章 北宋林亿医经典范（第1页）

《汉书·艺文志·方技略》载有医经、经方、神仙和房中四种中医典籍。

其中医经有：《黄帝内经》十八卷，《外经》三十七卷；《扁鹊内经》九卷，《外经》十二卷；《白氏内经》三十八卷，《外经》三十六卷，《旁篇》二十五卷。

除《黄帝内经》外，其他医经均已亡佚。

（注，古代的内外并非是后世内科外科的意思，而是类似上篇、下篇的意思。

网络上多有所谓《黄帝外经》专治外科者，骗骗外行......好吧，不少学中医的，也有被骗的。

）

因此，《黄帝内经》便活成了现存最早的中医经典了，再次诠释了什么叫剩者为王，说句悄悄话：只要活的够久，把同行都熬死了，大湿也能当当这国医大师。

（这里说的是经典，而不是是中医书籍，马王堆出土的《五十二病方》比《黄帝内经》更早，但是内容片面，不足以称“经”

。

）

现在的很多人，不理解什么叫经典，也不知道什么叫经，泛娱乐化文学作品充斥的年代，难以想象古代治经之严谨。

什么是医经呢？

《汉书·艺文志·方技略》指出：“医经者，原人血脉、经络、骨髓、阴阳、表里，以起百病之本、死生之分，而用度箴石汤火所施、调百药剂和之所宜。

至剂之得，犹磁石取铁，以物相使，拙者失理、以愈为剧，以生为死。”

这就是说：医经是根据人身的血脉、经络、骨髓、阴阳、表里等情状，用以阐发百病的根源、死生的界线，而度用适当的针灸汤药等治疗方法以及如何调制各种适宜的药剂。

最好的药剂之功能就像磁石取铁一样取得立竿见影的效果。

不高明的医者违反医学理论，致使当愈者反剧，当生者反死。

简言之，医经就是阐发人体生理、病理、诊断、治疗和预防等医学理论之着作。

所以称之为“经”

，是因为它很重要，非常重要，需要高度重视。

古人把具有一定法则、一般必须学习的重要书籍称之为“经”

，如儒家的“六经”

，老子的“道德经”

以及浅显的“三字经”

之类。

所以称“内经”

。

而这里的“内”

，并不是像后世医家吴昆《素问注》、王九达《内经合类》所称“五内阴阳之谓内”

，也不像张介宾《类经》所说“内者，生命之道”

，而仅仅是与“外”

相对为言而已。