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第462章 保存完整的百足人遗体百足人的病态审美观（第2页）

“喊什么喊，我没眼睛，我看不见吗！”

本就心情糟糕的严宽，见自己下属居然崇拜起晋安，心情不好的狠狠瞪过去一眼。

他在队伍里的威严很高，一个眼神，就把队伍里的吵杂声压下去。

就在严宽说话时，倚云公子不惧水银的来到石棺前：“这些百足人的手，好像并不是天生的？”

倚云公子离沾满水银粉的石棺最近，所以她也能观察到更多细节。

她此时的躯壳，并不能算是真的肉身，所以不惧怕这些剧毒之物也很合理，说话间，她抬起一根白葱玉指，把银粉女尸的衣袖轻轻一搓，那些长存千年的布料一碰就碎，露出了手臂上一圈疤痕。

不止一条手臂都有伤口愈合后的疤痕，除了两条胳膊没有伤口愈合的疤痕外，其余的每条手臂都有这样的伤口愈合疤痕。

还真被她说中了，这些百足人并不是天生的多手多足，而是后天缝合上去的。

“倚云公子倒是洞若明火又心思细腻，连这么隐蔽的细节都能发现，不知道倚云公子师从哪家路子？”

那位守山人两眼眯起，旁敲侧击起倚云公子的路子。

倚云公子并没有理会守山人，她走向另一口石棺，那石棺里的男尸有着同样的伤口愈合疤痕。

在场的人里，只有晋安才清楚倚云公子的路子。

这倚云公子修的是丹青画皮之道，常年跟画皮打交道，一个人躯壳有异自然是瞒不过她那双眼睛。

观察着石棺里的两具尸体，倚云公子自顾自说起一件事：“我曾在沙漠上打听到一件跟百足人有关的事，传说，这百足人人人都爱美，越是长得漂亮的人越是在百足里地位很高，但他们欣赏美的方式有点异类，他们崇尚多手多足，手足越多，手足越完美无暇，被他们誉为是神明投胎转世的人。

在不少地方的神话故事里，神明形象通常都是以三头六臂托天或千手举天现在，所以他们崇拜多手多足倒也不难理解。”

“以前我一直觉得这世上哪来的那么多多手多足者，顶多是偶尔有部分人染了怪病，所以从小生下来便是多手多足，然后被无知愚昧的百姓或是给一两个神棍给神话了，奉为神明投胎转世在人间的人，这种行骗方法并不鲜见，我这一路游历也遇见过数次这样的事，一般是越是偏远地方这种情况越严重，比如把三只牛角的黄牛奉为三清祖师爷座下的神牛转世，还给牛立了神庙，再比如把五条腿的蛤蟆当作能招财进宝的金蟾…诸如此类的例子太多，都是一些江湖神棍专门骗深山大林里的人见识少，骗吃骗喝骗财又骗色。”

“但今天看到百足人的尸首后，我发现我以前所经历的这些装神弄鬼事，在这些百足人面前还是小巫见大巫了，我过去把百足人想得也太简单了！

没想到百足人并不是一两个个例，而是人人都多手多足，如果两只手代表一条人命，这么多的百足人，他们要拐卖多少人？要买卖多少奴隶？要打仗掳掠多少家破人亡的人？才能满足他们那病态的欲望？”

倚云公子嫉恶如仇，面罩寒霜。

嘶呼！

听完倚云公子这么说，大伙这才反应过来他们面前这两具尸体意味着什么。

意味着百足国，那就是一个人人都吃人不吐骨头的地狱！

说它是地狱都是轻了，这世上真会有这么病态的审美观吗？

砍别人手脚缝到自己身上，然后崇拜百足为美？

再往下想，就更加细思极恐了，百足人爱美，以完美无暇的手和腿为最接近神的转世之身，这天下哪来那么多姿色上等女子和美男子让他们杀，就连死后也要用水银给尸体防腐，依旧保留生前的“漂亮”

模样，活着最接近神连死后也要最接近神。

难怪这些百足人灭亡得比姑迟国、无耳氏还早，没那么多人给他们续接手脚，肯定早晚得灭亡。

他们原以为姑迟国人把自己变成阴鸟，无耳氏自残割耳朵的已经是疯子了，没想到越是靠近不死神国，这疯子越多，一个比一个更加疯狂。

“这事越听越邪乎，我怎么听着像是在讲千手观音…这些沙漠里的人也信千手观音吗……”

围在石棺外围的人里，一个听过千手观音神话传说的汉人，发出一声嘀咕。

“这不死神国到底怎么回事，怎么围绕着他的附属国，全是一群疯子建立的国家！”

有人心头堵得慌，慌乱喊道。

晋安皱眉沉思。

连他也发现了这一个细节。

会不会是跟鬼母身上那颗黑太阳石头有关？

越是离黑太阳近的人，越是身心残疾率高，如果那颗黑太阳石头真是来自天外的石头，这就能解释得通为什么姑迟国、无耳氏、百足，没有一个正常人了。

但这些都是他的个人猜想，他把这个猜想压在心底，并没有当众说出来。