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第546章 新朝新规矩（第1页）

礼部尚书孟昭，住在宣德门外的官邸当中，并没有再另行赏赐私宅。

他下班回家时，妻子余善微也刚回来，夫妻俩正巧在家门口撞见。

“又去洞真宫聚会了？”

孟昭随口问道。

余善微的兴奋劲儿还没过，满脸笑容说：“今日创建了洞真诗社，入社女子有二十几人，共推易安居士为社首。”

孟昭有些担忧：“洞真宫里有前朝嫔妃宗女，与她们来往不会犯忌讳吧？”

余善微说：“皆是没遭编管之人，陛下与太子都不追究，相公不必过于小心谨慎。

听说旧宋废帝赵桓，还被拔为劝农官呢。

与其担忧前朝贵女，不如提防今朝官眷。

秦桧家里那个王氏，实在是过于热情，万般钻营讨好让俺颇不自在。”

孟昭说道：“秦桧乃太子旧识，本身又颇具才干，迟早是要提拔重用的。

太子让他清查西城所田产，此人做得极好，已跟地方官府配合处置了百余万亩。”

夫妻俩一路闲聊，结伴走进后宅。

孟昭向来怕老婆，而且对老婆极为敬重，至今没有纳妾也不敢纳妾。

孩子已经有四个，夭折了一个，还剩两子一女。

现在孟昭有啥拿不准的，会参考属下侍郎的意见。

如果还觉得有问题，则在回家后请教老婆，余善微往往能帮他抉择。

除了辅佐丈夫做官，余善微自己也有工作。

朱铭当初一拍脑袋就做决定，命令东京城内外，只准保留三座庙观，却是把女道、女尼们给遗忘了。

后来经过僧道司提醒，决定再保留两座庙观，专供尼姑和女道士修行。

而余善微，就负责监督协办此事，哪些该还俗，哪些该留下，余善微可以全权做主。

特别是瑶华宫和洞真观！

洞真观属于正经的女道观，拥有完整的道官体系。

但自愿出家修道的宗女，以及犯错修行的嫔妃和宗女，会安排进入洞真观做女道士，因此这座道观显得比较特殊。

如果洞真观的嫔妃、宗女继续犯错，则须发配前往瑶华宫修行。

瑶华宫里，没有道官体系。

它属于是洞真观的升级版，如果是太后、皇后级别，又或者极为受宠的嫔妃，犯错之后会直接进入瑶华宫。

哲宗时期的孟皇后，便一直住在瑶华宫中，如今被转移到洞真观。

洞真观予以保留，瑶华宫则被废除。

但凡还有亲人在世的获罪贵女，可以自愿选择还俗，回去跟家人一起住，朱铭并未强行编管她们。

选择继续修道的获罪贵女，今后视为正常女道士，允许她们参加道教活动（以前不许）。

孟昭脱下轻纱外衣，余善微顺手接过，交给侍女拿去挂上。

孟昭说道：“前朝孟太后的师号，陛下已做了批示。

可以保留玉清妙静仙师，但要去掉华阳教主四字。