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朱国祥赞许道:“卿乃真学者也。”
朱铭却端坐着没说话,他不喜欢这个邵博。
邵博是类似司马光的人物,私德高尚,学术精湛,缺点却是因循守旧,一直疯狂批判王安石。
父子俩到了东京开创大明,却让邵博留守大本营四川,纯粹是因为此人名望极高,而且做官治民四平八稳。
只要把四川交给他,肯定不会出乱子,但各种改革别想再继续下去。
现在将其召回朝堂,则是大局已定,不怕四川再生乱。
一个礼部左侍郎,估计能干到邵博退休,今后顶多升为礼部尚书,死后再追赠其为阁臣而已。
朱国祥扫视众臣:“此次上表恭贺五星连珠的大臣,朕就不公开点名了,全部罚俸一月以为惩戒!”
“陛下圣明!”
群臣齐声大呼。
李邦彦坐在第一排,此刻也松了一口气,只要不公开点名批评就好。
他纯属习惯性拍皇帝马匹,认为皇帝就算口头不喜欢,但被称颂时心里肯定是很舒服的。
却没成想,马屁拍到马腿上。
秦桧却面露微笑,认为上表称颂者都是傻子。
去年皇帝为了驳斥五行德运说,甚至把内阁成员从五人增加到七人,这已经足够表明皇帝的强烈态度了。
翟汝文此时却在犯嘀咕,他已经做了首相,总想着干点事情,慢慢确立自己的威信。
今年是大明开国以来,各省第一次举行县试,也是创立科举以来第一次举行县试。
以前没有县试的,士子直接参加州试,过关者即可进京考进士。
如今却是县试取童生、府试取秀才、乡试取举人,每一级考试取得的称号,都可以保留三届科举。
三届还没往上考中,举人降为秀才,秀才降为童生,不像以前那样没中进士就得重考——朱家父子反复商量,还是决定不让举人秀才一劳永逸,连续三届考不上就得降级。
至于举人秀才的特殊优待,抱歉,跟宋朝一样啥都没有,只能进京考试时免费坐车坐船。
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秋天即将举行县试,翟汝文打算趁此机会,请求大明重开童子科,也就是所谓的神童试。
但神童试的附带含义,其实跟天人感应有关,现在还能不能再提呢?
翟汝文有些拿不准,于是在散朝之后,请求私下觐见皇帝。
“童子科是什么流程?”
朱国祥对此真不明白。
翟汝文详细解释道:“前宋的童子科,由地方官举荐神童,再由转运使或提学使进行考核。
若是考核通过,则送入京城由中书省复考。
一般而言,前宋皇帝会亲自考神童。
屡次考核皆通过的神童,则立即授予寄禄官,令其继续认真读书,待年龄稍大些授予差遣。”
朱国祥点头道:“如此做法,倒是没有什么漏洞。”
神童试这种玩意儿,最早出现于汉代的举荐制,而且当时的评价标准是道德。
举个例子,俺老王家属于世家门阀。
我有一个儿子,七八岁的年纪,这小子一看就孝顺啊。
小孩就有如此高尚的品德,得赶紧找个朋友帮忙举荐。
朋友正好在做刺史,见到我儿子立即惊叹,直呼是百年不遇的神童。
然后,我儿子就崭露头角了。
等年龄稍大些,再找个名家点评一下,轻轻松松以品德名扬天下。
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