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第100章 争当皇帝和维护统治(第2页)

?”

“还经常从文人学子的诗词文章中摘取只言片语,加以歪曲解释,再借题发挥,罗织罪状,制造冤案,以此进一步摧毁学子以及百姓的思想。”

“另外,由于满清的统治阶级多是愚昧之辈,他们骄狂自大,自诩为天朝上国,轻视和排斥西方的文化和科技,实行闭关锁国的封闭政策,使得我华夏民族错失了赶上西方诸国的最后机会。”

“陛下,臣说这么多,其实想说的就是,统一思想固然有助于维护国家的稳定。”

“但将学术问题政治化,借机打压其他学派,过分的统一思想,或者搞文字狱,贻害无穷。”

“思想需要统一,但不能太单一。”

“我华夏好不容易诞生的百家之学,不应该因为维护统治,而被一杆子打死。”

“这也是臣一定要建山河学宫,邀诸子百家齐聚咸阳的原因。”

“就拿墨家来说,墨家主张的兼爱非攻之言,虽不可取,但其尚贤,节用,节葬,之言并无不妥。”

“于当下而言,我大秦的发展,更是离不开墨家、农家还有医家的支持。

作为一个后世之人,作为一个非统治阶级又极其喜爱古典文化的庶民,甚至是刁民,秦安不想让历史上的那些悲剧再次重演。

原有的历史上,政哥的焚书坑术虽然是法儒矛盾激化下的产物,却给后世开了个不好的口子。”

从汉武帝采纳董仲舒的罢黜百家独尊儒术开始,一直到满清的八股文、文字狱……其目的就是四个字——维护统治。

都说儒家文化害了中国两千年,这么说对,也不对。

无论什么学说,其实都说不上绝对的好,绝对的坏,它只是代表的利益阶层群体不一样。

只能说经过董仲舒修改过后的儒家,非常适合帝王稳固自已的统治。

若非如此,儒家文化绝对无法盛行开来。

史书浩如烟海,越读越觉得就讲了两件事,争当皇帝和维护统治。

先是团结一小部分人,取得天下,随后团结一部分人,形成利益集团来维护自已的统治。

至于这个社会中的中层,下层,底层,在历史上仿佛从来没有存在过。

这就是历史的真相,也是生活的真相。

在这一点上,中国历朝历代的皇权统治和欧中世纪的神权统治,并无多少区别。

如果真要说还有什么差别,至少华夏历朝历代还有一些真心为民的帝王。

“另外,陛下。”

“黔首匠人也不应该只是被愚昧,被束缚,无偿提供粮食器具以及劳力的工具。”

“历史已经证明,无节制,无底线的愚弄黔首匠人,压榨黔首匠人,最后伤的还是自已。”

“我大秦想要快速发展,除却诸子百家之外,更离不开黔首匠人的支持,毕竟,诸子百家的人加起来也不过才几千人。”

“他们是火种,把思想散播到大秦各地,点燃我大秦思想思想文明与科技之火的火种。”

“而真正推动社会发展的,正是数以千千万万计的黔首匠人。”

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