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2 找马嘟嘟鉴定古董（第2页）

乔洗浴来了一句。

马嘟嘟以为他在质疑自已，直接反问。

“什么真的假的。”

“不错，这就是清代的粉彩黄地缠枝纹烛台。

这烛台亦称蜡阡，流行于乾隆朝，为清代宫廷五供之一。

其使用源于印度佛前献灯明之举，既是寺内照明之用具，也是佛供案上的一种供器。

佛教认为，在佛塔、佛像、经卷前燃灯，能护大功德。

又因灯明可破暗为明，故佛教也将灯明比喻佛法与智慧，喻以智慧照破愚痴。

佛教发展至清代，五供的制作出现了多种质地和式样，丰富了五供的种类。”

“你看这个工艺复杂精湛，分段烧制，上为烛台双托盘，下为内中空覆钟形足，通体洋彩洋花。

上承乾隆早期内廷洋彩风貌，下启乾隆中晚期御窑彩瓷繁缛富丽之滥觞，以匀润鲜亮之柠檬黄彩为地，尽现皇家尊贵之势。

其上满绘缠枝西番莲八吉祥纹，花瓣脉络描摹精细，花叶扬卷，曲线优美，由彩之浓淡表现花叶阴影，其纹饰应受当时西方的影响，具有西方巴罗克纹饰的风格。

第一层托盘内施松石绿釉，其上以粉彩绘变形莲瓣纹及如意云头纹。

第二层托盘外壁正中有横幅框红彩篆书款“大清乾隆年制”

篆书款。

造型规整优雅，纹饰富丽堂皇，并以金彩描器物边缘，彩釉饱满，制作考究，代表了乾隆中晚期宫廷洋彩的最高水准。”

“那他能卖多少钱？”

大家都是俗人，谁也别说不为钱。

不为钱谁当明星啊？一分钱不要不就得了？

马嘟嘟心里算计了一下，说道。

“估计也得一千多万吧。”

“这玩意工艺复杂，当时只有清朝皇家造办处能制造。”

“而且这玩意儿不是常用品，属于礼供佛堂的。”

“清朝时期，皇宫里的寺庙或者是一些顶级权贵家中的家庙才能配备。”

也就是说，这个东西哪怕在清朝时期，也只有皇帝或者王公贵族才能拥有。

传到200年后的现代那更加稀有了。

“一千多万？还是老祖宗有钱啊。”

“我这一年也就挣个1000多万，老祖宗随便给后代留下来一个玩意儿就值1000多万。

。

。

。”

乔洗浴虽然是明星，但是挣得不算多。

特别是这两年还有瘟疫，大家收入减少了很多。

而马嘟嘟也开始私信袁克文。

“这位朋友你好，我是马嘟嘟，请问你的古董要卖吗？”

1000多万他还是拿的出来。

“不错，我就是要卖的，马老师你要吗？”

“另外我还有其他的古董，你能帮忙找个门路吗？”

能自由穿越民国现代，这古董还不是要多少有多少？