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道释儒三家法门各有不同。
道家善养神,以天地之气养一道元神,似建高楼,先聚观想图养成元神滋养灵魂,然后细细打磨夯实基础,在诸多元神法门中初始进境最快,取法之博。
释家善凝神,讲究一边养神一边打磨,以护法金刚之意将元神打磨重铸,让元神与肉身相容无二,打磨元神即是打磨肉身,神体双修,取法之精。
儒家则两者兼顾,两者并行,无先后之分,以一口浩然之气上可养元神,下可锻筋骨,以气御神,以气锻体,取法之广。
三家法门侧重点不同,但万法归一,无论是先神、先气还是先体,最终的目的都是化三为一,精气神合流,打破天地之桥,将人体与天地相连,方能自在逍遥,得成大道!
此方世界武道极为昌盛。
历经数千年的发展,武道之路百花盛放,各家学说武法纷纷创立,不时就有武道高手开宗立派,传扬自家绝学,推陈出新。
但无论各家学说再怎么变化,其根本法之理念也都源自道释儒三家。
三家之法,也被称作万法之源流,无分高下,只有先后!
方木此时的情况却与常人不同。
普通人无论天分根骨再好,也得按部就班。
待得筋骨定型之后需先打磨筋骨,滋养气血,待得气血养成,壮大筋骨到极限了方才能化有形之气血为无形之真气,练假成真!
然后需细细打磨真气,将一口真气凝实壮大。
直到真气进无可进,操纵真气细致入微之后,方能着手开辟识海,以真气聚天地之息孕养出元神。
简单来说,常人就是按部就班,按照体,气,神的先后顺序一一前进,此种关口众多,风险重重,稍不注意就会走火入魔,轻则功力全失,数载岁月做空,重则血气真气逆流,当场身亡!
而方木沾了自家老爹的光,得入空灵之境,加上自身天分悟性绝佳,以空灵之境内天地之气为基,先打开了识海,凝成观想图,省却了常人数十年甚至上百年的苦工!
这等机遇,非常人所能得!
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