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第七百八十八章 触发邪祟的源头(第1页)

无论是太初界还是玄黄仙界,历史上都不缺少,尝试将自身全部道躯或某一部分,改造成器械法宝的修仙之人!

这种独特的修行方式,被称之为“器身之道”

但,走上此道的修仙者,几乎没有人能顺利修成神桥境……

某种意义而言,再复杂、精密、神异的器械法宝,都比不上人身;

行改造之法,着实为舍本逐末!

较为极端的体修,诸如多年前便已陨落于天魔之手,沦为魔头的星辰峰精英弟子李重,修炼体修功法《天火炼身诀》,也仅仅是将肉身当做法宝来炼,但终究还是血肉之躯。

其目的,也是为了壮大自身体魄,从而更好的提升修为境界;

此类修士道躯并无残缺,与修炼“栖身之道”

的修士,有着本质的区别!

一旦将肉身某个部分改造成器械法宝,以金木玉石等材质取代原本的肢体、器官,修士的道躯便有了残缺。

元丹境以下倒没什么,可要凝结元丹时,因道躯残缺,精气神蜕变便难以臻于完美,自然无法凝结中、上品层次元丹……哪怕得天之幸,结了一颗残品元丹,也再无一丝架起神桥的可能!

除非舍弃残破道躯,以神魂转修他法,成为类似魂鬼之类的存在。

可如此一来,其存在形式亦是不伦不类,既非人类修士又非真正魂鬼之流,若无大机缘此生修为也休想提升一步!

如临江宗原本的核心弟子禹炎,身怀火灵体,在死人河时空乱流中道躯被损毁,他便转修他法护住了神魂不灭,但其修为便止步在了灵海境;

后来,禹炎得到了沉墨相赠的七枚棺材定魂钉,寻了新死尸身入主,并以定魂钉强行定住并不契合的肉身、魂魄,又恢复成了正常人的模样,但直到现在修为,他的修为依旧止步不前,只能担任赤袍长老一职!

不过,据沉墨所知,禹炎火灵体的特殊禀赋,并未随着肉身损毁而完全消失,其神魂依旧携有一丝灵体的神异,靠着这缕神异正不断磨合新得的肉身,等魂躯磨合到极致,或许便可继续提升修为,重新踏上仙途!

言归正传。

这片邪祟之地,受到凋亡世界“怨念残韵”

影响而形成,投射出来类似“海市蜃楼”

的景象,必然与那方已经凋亡的世界有关。

也许,彼方世界本就盛行“器身之道”

,从宇宙之树上凋零、不断走向凋亡之际,此“器身世界”

中的生灵强烈的意念影响了“天地意志”

,跟恶蛊界一样,使得“器身之道”

成为了这方世界独有的“煌煌大道”

,以增强界内生灵的实力,让他们在恶劣环境下也能得以生存繁衍!

若真是如此,此界生灵刚诞生下来,就有一部分肉身是器械之身,倒也不难理解了。

随着境界提升,修炼栖身之道的强者,肉身器械所占比例逐渐扩大,材质也愈发神异不凡,玄奥妙处不逊于正常修仙者,甚至于,因得到“苍天”

认可和垂青,此界生灵窥得大道、修成神桥(五阶)都不无可能!

只不过。

凭“器身之道”

成就的神桥真君,在原本世界中属于是修炼了“煌煌正道”

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