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第142章 三纲五常（第2页）

朱铭说道：“这位兄弟讲的是三纲。

但三纲不能单论，须三纲六纪、三纲五常共论。

纲是什么？各位有没见过渔网？纲便是把渔网撒出去，渔夫手里抓住的那根绳子。

若处处都只顾那根绳子，绳子歪了，绳子断了，渔网再好，能捕得到鱼吗？”

“请君细讲。”

质疑之人说道。

朱铭说道：“班固首倡三纲六纪，但他同时也说，人皆怀五常之性。

又在论三纲之义时说，君者群也，群下所以归心。

父者矩也，以法度教子。

夫者扶也，以道扶接也。”

“为君之人，不群臣下，臣子会归心吗？为父之人，不矩法度，儿女该遵从吗？为夫之人，不扶妻子，妻子该服从吗？不该！”

“三纲五常，讲的是君臣、父子、夫妇、长幼、朋友之间，应该互相遵守道义。

而非是说，君为臣纲，臣就要愚忠其君；也不是说，父为子纲，子就要愚孝其父；更不是说，夫为妻纲，妻就要盲从其夫。”

“我且问阁下，有一夫妻。

妻子贤良淑德，没有半点错误。

丈夫却吃喝嫖赌，败光了家产祖业，还对妻子动辄打骂。

夫者，扶也，这样的丈夫，扶持过妻子吗？妻子还该顺从他吗？”

那人摇头道：“自是不该。”

朱铭说：“妇有妇德，夫也有夫德。

夫不守其德，便是纲纪坏了，夫为妻纲也不要再谈。

妻子应该规劝，如果屡劝不改，索性和离算了，离婚了再嫁个好丈夫！”

“小先生讲得好！”

却是个大妈扯开嗓子吼叫，她手臂还挎着个篮子，估计是来这边购物的。

现场听讲的，还有不少妇人，都觉得朱铭说得有道理。

首倡三纲六纪的班固，在分开阐述三纲时，已经用了五常来解释。

后来朱熹把三纲五常合在一起，也说得明明白白。

君臣、父子、夫妻的责任，都是双向协调的，不能抛开义务只谈权力。

偏偏世人只论三纲，刻意忽视甚至曲解五常，只强调上下尊卑关系，却不讲为君、为父、为夫的责任。

朱铭又对那些年轻士子说：“班固言，父者矩也，以法度教子。

做父亲的，自己没有规矩，自己不讲法度，他们说的大道理，难道做儿子的该听吗？”

年轻人多少都有逆反心理，对朱铭这些话感同身受。

但又不敢直接喊出来，于是现场爆发出一阵笑声，用笑声来表达他们的认可。

皇帝不群臣子，臣子该怎样做？

这句话，朱铭没有讲，反正道理摆在那里。