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第1063章 一万多武装移民的假和尚（第1页）

“虽硗确之地，耕耨殆尽……”

“田尽而地，地尽而山。

虽土浅水寒，山岗蔽日，而人力所致，雨露所滋，不无少获……”

这两段话，是讲北宋的福建农业。

水田垦完了就垦旱地，旱地垦完了就垦山地。

即便是坚硬贫瘠的土地，也全部被开垦为农田，好歹能够有一点收成。

相比而言，广东的开发度没那么高，还有很多山区属于未开垦状态。

以至于靠近福建的广东州县，每年都有福建农民迁徙过来。

他们进入广东的山区，筚路蓝缕以启山林，整个乡整个乡的全都说福建话。

更多的福建失地农民，却是投靠寺庙做了和尚。

那些寺庙控制着工农商业，沿海的一些大型寺庙，甚至垄断出海货物的供应。

大明开国的时候，狠狠整顿了这种现象：少数寺庙可以保留，其余寺庙全部取缔。

保留下来的寺庙，也有严格的僧人限额。

寺田被没收了分给农民，店铺、工场被没收了进行拍卖。

即便被保留下来的十方丛林，也要老老实实给官府交税。

黄存是泉州府德化县赤水乡的农民，他家在大明取缔寺庙时，足足分到了二十七亩山地。

再加上玉米和红薯的推广，曾有好几年可以吃饱饭。

但也就吃了几年饱饭而已，随着家里的人丁越来越多，二十几亩山地哪里够果腹啊

二哥被官府征调，强制移民去了广西。

刚开始还托人给家里写信，渐渐就杳无音讯了。

也不知是病死在广西，还是为了节省书信钱，反正已经快十年没跟家里联系。

三哥被官府骗去搞民兵训练，谁知竟是随军出海去打仗。

也托人给家里带了几封信，三哥自称到了一个叫占碑的地方。

那里的良田一年两熟，三哥分到了几十亩地，还让家里的几个弟弟也去。

远赴海外风险太大，二哥又在广西失联了，父母怎么也不肯再把儿子放走。

现在，黄存做了和尚。

这是一个过渡性职业，说是和尚，其实是寺庙仆役，随时可以还俗娶妻。

日子也还过得去，远在占碑的三哥，有时会托人寄钱回家。

“你们几个，快去把山门扫扫，明日有大老爷来上香！”

一个中年和尚扯开嗓门呼喊，黄存和两个仆役连忙拿起扫帚。

这座寺庙以前就有，但一度被官府取缔。

后来有高僧云游至此，住在荒芜的庙中念佛，还在四里八乡讨要斋饭，顺手给穷苦人家免费超度。

一来二去，这个高僧出名了。

有士绅捐钱帮忙修缮寺庙，也有信徒捐赠田产做寺田。