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洪秀全与冯云山重回紫荆山,拜上帝会的大本营正在紫荆山和平隘山,当地民众也都基本群居在两山之间。
当时的杨秀清和萧朝贵,一个被认为可代天父传话,一个可代天兄耶稣传话。
在当地人眼中,这两人是能与上帝勾肩搭背的关系。
给上帝和耶稣当传话筒,拥有至高无上的权力,因此杨萧二人在当地颇有威望。
而且杨秀清是汉族客家人,萧朝贵出身壮族农民家庭,与当地的瑶壮族兄弟都有很密切的关系。
洪秀全与冯云山若想在此地发展革命,势必要同杨秀清和萧朝贵搞好关系,通过他们去动员和团结广大群众。
洪宣娇是个工于心计的女子,她仿照洪秀全的手笔,给自己编造了个几乎一模一样的梦境。
大意是说自己丁酉年间曾身患重病,奄奄一息,灵魂几近升天之际,见到了上帝。
上帝告诉洪宣娇,你将于十年之后遇到一个人。
此人来自东方,到时他会教你如何敬拜上帝,你一定要真心顺从他。
上帝说的这个人就是洪宣娇根据洪秀全的特征编的,来迎合洪秀全。
洪秀全自然十分高兴,觉得自己与洪宣娇是唯二亲眼见过上帝的人。
因此,出于政治宣传和革命需要,洪秀全与萧朝贵的妻子洪宣娇结为义兄妹。
于是因有了洪宣娇这层维系,洪秀全与萧朝贵就成了契兄弟关系。
就这样,洪宣娇按照洪秀全的套路,自抬身价。
把自己包装成了天父之女的形象,赢得教徒的信服不说。
丈夫萧朝贵看到妻子的成功,也被启发了灵感。
他也自称能代天兄耶稣传言,至于为什么不是天父上帝。
因为已有人抢先占了,杨秀清才是别人眼中的上帝发言人。
上帝那边不缺传话筒了,萧朝贵只能比他降一级,给耶稣当发言人。
于是萧朝贵成为耶稣传话筒后不久,萧朝贵便向会中教徒宣布。
天兄已认洪宣娇为御妹,洪宣娇一时间更是风头无两。
这些花里胡哨的头衔,甚至还忽悠到了洪秀全本人。
洪宣娇与萧朝贵珠联璧合,在会中迅速成为炙手可热的人物,极具威望和影响力。
夫妻俩如日中天,却有人百爪挠心了。
杨秀清自己就是天父发言人,很清楚这夫妻俩玩的什么把戏。
愤怒的同时又没办法揭穿,不然自己天父发言人的身份也保不住了。
洪宣娇性格张扬,表现欲极强,喜欢出风头。
她一直都觉得杨秀清所谓的天父代言人身份压了他们夫妻俩一头,对杨秀清同样不屑一顾,这更令杨秀清感到愤怒。
两人水火不容,杨秀清开始有预谋地打压洪宣娇。
打压洪宣娇这很好办,杨秀清可是负责传达天父的旨意。
无论他说什么做什么,都肯定是天父的意思。
于是杨秀清很快公报私仇,某一天宣布要代天父杖责洪宣娇。
责罚洪宣娇的罪名是她目无尊长,不尊天命。
洪宣娇个性倔强,挨了六十大板也拒不肯屈服,怒斥杨秀清倚仗天父权威以泄私愤。
惊闻老婆挨打,萧朝贵匆匆赶了回来,但他胳膊肘并不往里拐。
萧朝贵很怕妻子顶撞天父会造成更严重的后果,令夫妻俩以往所做的努力付诸东流。
于是他和稀泥,一边代天兄发言,重申了洪宣娇御妹的尊贵身份。
一边又给杨秀清说好话,希望妻子能低头认错,不要硬刚,跟杨秀清缓和关系。
萧朝贵极力想息事宁人,但洪宣娇比他所想得更倔强,就是不听劝,甚至对丈夫拉偏架的行为产生怨恨。
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