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第四十五章 天使墓叫陈兰（第1页）

【第二场·第四幕·午后】

【出场人物：乔溪花黛淑】

连淮是什么时候开始二度怀疑“妞妞”

是否存在的呢？

是在卢延舟口中，确认了黄曼琳病情，以及大概的表现之后。

——“一位阿尔茨海默病与臆想症患者在受到暗示的情况下会将自已做的事情认为是幻觉所为吗？”

——“额……这种情况不是没有可能，但是很小，一般幻觉行为是自我认知障碍，她只是因为对孩子的思念产生了一个“存在幻觉”

，但并不影响她自身对自身的行为认知。”

这是他们之间的原话。

而总结下来的意思便是。

黄曼琳有可能将自身主观的“幻想”

当做现实，可并不会影响现实中客观的存在。

举例：黄曼琳在画画的时候，脑子里可能会出现妞妞画画的场景，并且看见妞妞的成品画，但这一切建立于面前有一张白纸。

如若面前的纸张上本就存在了一幅画，那么黄曼琳的臆想症也会自动补全逻辑，让一切看上去合理。

她不会认为已经客观存在的“画”

，是她脑子里的“妞妞”

所画。

如果按这个思路走下去。

天使雕像是客观存在。

放置天使雕像的“妞妞”

为主观幻想。

主观的幻想，怎么能改变客观的存在呢？

当疑点产生之后，连淮有了一个全新的推论——妞妞也是客观存在的。

为了考证这一点，他们必须再一次了解黄曼琳对“妞妞”

的真实看法，而想要从患者口中得到这个答案属实困难。

于是，在连淮与江勤跟着定位的锦旗前往陈兰家中的同时，他们还让乔溪再一次回到教堂与黄曼琳的家，进行更深层次的人际搜查。

而在他们捉拿陈兰的过程中，乔溪便已经得到一则消息。

是从黄曼琳的学生口中得知。

2000年8月20日。