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第一百七十章 系统性优抚保障政策（第2页）

萧翼走后，李二想着李承乾写给他的信，相比较韦家的动机是什么，李承乾更关心的是将士们的抚恤问题。

李二相信李承乾的话，此时的大唐就是一个军事居半的社会，战争的胜利、国家的安全与合理的军人待遇息息相关，“军无财，士不来；军无赏，土不往。”

军队的强盛是一个国家安全，社会稳定的基本要素，而关于军人的社会地位、薪饷福利、家庭优待，以及牺牲后的保障政策等问题，则是对提高军队的战斗力、稳定军心、凝聚军力发挥着重要作用。

李承乾洋洋洒洒的写了很多，因韦对军人真正较为系统的优抚保障政策是从宋代开始的，此时的大唐还不是很完善，所以他总结出来就是五点。

第一，对于因为公伤而导致残疾的官兵。

受伤的军人，朝廷终身给其平时衣粮的一半，和一次性给一百二十两白银的补贴，战场上受伤50天内死亡者，仍按阵亡推恩。

第二，对于牺牲官兵的优抚。

阵亡士兵的后代子孙，可以收录其为官或让其从军，以示对死去者的优抚；若阵亡将校无子孙的，其亲属也可录用。

并且需要弄一个烈士墓园，详细到每一个州县，再派专人进行管理打扫，方便祭拜。

一方面，赐给死亡军土家庭一定数额的钱物；另一方面，对蕃兵、弓箭手阵亡及受伤者，朝廷应该同样给以抚恤，这里特别注意对于归顺我大唐的异族子民，兵士一视同仁，不可区别对待。

这样他们才能感受到他们渴望的尊严，才不会背叛，增加归属感，征服一个国家并不是全靠武力解决，文化交融，将其汉化，不出三代就成为我大唐真正的一部分。

而对无所依靠的阵亡将士的亲属，朝廷给予必要的救助。

第三，是平时官兵死亡的优抚。

因病死亡的士兵，朝廷给以必要的优抚，如“军员子孙令步军司降等安排，有残疾及不愿为兵若无子孙者，加赐缗钱”

，“父母年七十以上而无子孙可依者，特给小分请受。”

第四，是对军人的疾病与受伤救治。

首先，对因病需要治疗的军士遣使送药，前去医治。

参与任务时，比如在赴京路途中有疾病的兵士，要求所过州县遣人医治。

其次，患病期间的土卒，仍给口粮，对在战场上受伤的土卒，无论是在贼境或不在贼境受伤情况下的医治，都有明确规定和要求，积极进行治疗。

第五，军人家属则随军而居，同兵士一同居住于兵营。

对部队出征时留守军营的家属也采取了安置措施：

首先，对遇有特殊困难的军士家属，给以特别恩赐。

其次，军士外出征战期间，军俸由家属领取，以便养家糊口，使其生活有基本保证。

其三，对生活困难的驻军家属朝廷给以照顾，有病者官为看病，死亡者官为埋葬。

李二想着想着越发感觉这个混小子表面说不想烦这些神，可是真的有问题了，却总能拿出办法。

他可不相信这个仔细的方案是一下想出来的，肯定是构思很久了，看着桌子上附带着足足有近十页的纸张，这些都是详细的实施措施，他看的只是李承乾给他总结的大体方案。

但是他一直在疑虑要不要采取通过李承乾最后说的那个律法。

凡敢贪污吞没战士们用命换来的钱，必须处以极刑，五马分尸，子孙三代永不录用！

此条刑法太过于残暴，虽然没有连坐亲人，但是却此杀了亲人还狠，这等于是断了子孙的前程，由此可以看出自己的这个儿子，倒是有几分血性，难道喜军事？