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第122章 依教奉行以戒为师（第2页）

苦者，生死逼迫之苦也。

集者，积集贪嗔痴等烦恼惑业也。

灭者，涅盘寂灭之乐也。

道者，戒定慧之道也。

有高僧告诫世人：此是苦，汝应知。

此是集，汝应断。

此是灭，汝应证。

此是道，汝应修。

正因有了这几句话，以后之人开始学佛修道，其实修的就是苦集灭道的道，学的就是知苦、解苦、如何灭苦，这个过程就是修道的过程。

既然有痛苦和烦恼，就一定有原因，找到这个聚集痛苦之因，就可以斩断苦因，苦因断了自然就不会再承受苦果。

佛说：苦因其实就是无始以来的贪嗔痴，所以学佛就是在断除贪嗔痴的过程。”

秦游说完，不自觉地看向秦政和远觉。

看二人正认真听讲，便继续解释其余三句话。

“第二句世间因果，真实不虚。

讲究因果也是佛教的核心内容之一，佛法是建立在因果论的基础上，因为因果是世间永恒的规律，所以依照因果这个规律去修行自己，就可以让自己达到顺应天命，远离灾祸的目的。

学佛之人一定要牢记因果，不要做任何违背因果的事情，就不会招来灾祸，就可以远离痛苦和烦恼。”

“第三句核心，诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。

简单来说就是断恶向善，修福修慧。

学佛的目的是为了让现世的生活越来越好，福报越来越多。

此外还要思考生命的问题，如何断除痛苦的根源，让自己从一切烦恼中解脱出来。

要想做到，首先要做到断恶修善，其次就是其净其意，修心修慧，用自己的般若、光明，灭除一切无明、黑暗。”

“最后一句依教奉行，以戒为师。

这个戒字就是整个佛法的核心，释迦牟尼佛在涅盘前告诉弟子们，要以戒为师。

佛在世时佛是众生的导师，佛涅盘后，戒就是众生的导师。

历朝历代诸多高僧大德圆寂前，都会嘱咐弟子们，要记住戒字。

因为戒是一切智慧和福报的因，因为持戒、才能得定，因为得定，才有般若，因为行深般若波罗蜜多时，才能度一切苦厄。

所以戒是获得解脱的因，僧人一定要学会依教奉行，以戒为师，哪怕你什么佛理都不懂，只要坚持持戒，不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语，时间长了道理自然就懂了，智慧和福报自然就来了。”

说完，秦游最后冷笑着反问了一句。

“敢问大师，如今的佛门可都做到坚持持戒，坚持本心。”