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和屠虚子断了传音,乔历蕉“噌”
地一下,就从床上坐起,从储物袋中翻出了“十钧小鼎”
把玩。
乔小蝮见此,脱离了五小只的队伍,爬到他的肩上。
{怎么了,小蝮蛇?}
{为啥不想学“千钧蛮体”
?}
{唉,你以为我真不想学啊?}
{你算一算,我手头现在都有多少功法了?还学?我哪有那个时间?}
{对,“跃金功”
、“厚土决”
修炼至二层,“金钢诀”
、“土甲功”
修炼至一层,等上了战场,正好拿实战来修炼...}
{“金系内毒功”
“毒腑困魔功”
还只是开始熟悉...}
{对啊,你也知道,该好好修炼一下了,不然迟早被“魔心”
给烧死,总不能每次都靠你来毒我吧...}
{你说这个小鼎有门道?什么门道?我怎么没有看出来,我还打算以后拿它来养鱼鱼呢~不然每次鱼鱼自己吐个泡泡跟着我们飘,怪累的...}
{好好好,我试试...}
乔历蕉拗不过小蛇,将自己的神识浸入“十钧小鼎”
之中。
谁知,一段千钧士的生平自述铺陈开来:
“余自幼与鼎为伴,从小喜鼎,常举鼎绕行家宅十余圈。
父见此,并无怪异,乐见其成。
垂髫之年,一仙士观余根骨,断余必走修仙之道。
父大喜之,求仙士收余为徒,仙士似有犹豫,奈何父亲恳求再三,仙士遂赠‘十钧小鼎’,亦留一忠告,飘然离去,其言:可起于鼎,亦可亡于鼎,是生是亡,介乎一念之间...”
{起于鼎,亦可亡于鼎...这仙士,难道有预知未来的本领?}
乔历蕉被千钧士与“鼎”
之间的宿命所震惊,继续往下读:
“余借‘十钧小鼎’,初创《十钧玄体》,五行皆可修炼,其重在内求,而非外求,与当今炼体之法似有出入,然仙士之语醍醐灌顶,余坚此道,果然乃康庄大路。
继而筑‘百钧望侯鼎’、‘千钧鼎’,创《百钧重体》《千钧蛮体》,一路顺遂,终成元婴大道...”
{我说怎么有各种各样的“百钧”
、“千钧”
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