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与“释迦摩尼佛”
嫡系的恩怨当中,始终对“日光菩萨”
的态度保持沉默。
事实上“阿弥陀佛”
对“日光菩萨”
的这种行为是喜闻乐见的。
原因很简单,“地藏王菩萨”
掌握的轮回之道与“死亡”
神权,实质上已经与祂的权力产生了重叠。
佛教以西方“极乐世界”
为饵,来吸引凡人信徒,等于是“阿弥陀佛”
掌握了凡人能否抵达极乐彼岸的权力。
前面不止一次说过,凡人的信仰本质上是与神明的交易。
谁能给凡人带来更多的好处,谁就能获得更多的信仰。
因此“阿弥陀佛”
这个权力是非常大的,大到已经威胁到信徒对“释迦摩尼佛”
的信仰。
如果你去佛寺里头听听信徒们打招呼的方式,基本上开口第一句就是“南无阿弥陀佛”
,而不是“南无如来佛”
或者“南无释迦摩尼佛”
。
也正是因为佛主感受到了威胁,才催生了“地藏王菩萨”
的出现。
“地藏王菩萨”
掌握轮回之道与“死亡”
神权,等于是在“阿弥陀佛”
的神权之前设了一个新关卡,由“地藏王菩萨”
来判断哪些信徒拥有死后前往“极乐世界”
的权利。
只要被“地藏王菩萨”
否决掉的,都会被发配“六道”
,重入轮回。
信徒想要极乐,还不得先巴结一下“地藏王菩萨”
。
就凭这一下子,“阿弥陀佛”
的信徒至少被“地藏王菩萨”
抢走了三分之一。
就算是抢不走,信仰之力份额也少了许多。
“释迦摩尼佛”
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