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第329章 先秦 儒家创立（第4页）

“中年时他曾到秦国进行政治考察，打破了儒者不入秦的惯例，并向秦昭王提出自己的建议。”

“荀子善于吸收和批评诸子百家的学说，提出了与孟子完全相对立的人之初性本恶思想。”

“荀子主张以德服人，提出君舟民水的著名论断。”

“水能载舟亦能覆舟，算是儒家学者对君主的一种恐吓。”

“早期的儒家思想多是劝说性的，并无很规范系统的教科书。”

“但是，有悟性有经验的学子往往都能发现。”

“孔孟的学说是健康的，展现的人格是健全的，提出的品行是端正的。”

“他们的这种思想没有通过文字完整论述，一般人的确难以理解通透。”

“此外，荀子主张礼法并用和制天命而用之，对先秦哲学进行了总结和发展，与孔子、孟子一起被后世称为儒家三圣。”

荀子：我能和孔孟先贤并称为儒家三圣，可见我的思想主张得到了后世人的认可，这就够了。

想想他曾经遭受到儒家学子的冷嘲热讽，如今一切都释然了。

后世人为他正名，这是给他最大的认可，让他心中的怨气一扫而空。

由于他主张儒法并用，成了儒家学子眼中的异类，不受大家的待见。

他尽管心中有万般怨言，但依然选择坚持自己的主张不为所动。

哪怕那些儒生诋毁他，他也绝不可能妥协，放弃儒法并举的主张。

因为他坚信，自己的主张是正确的。

他不像那些儒生只会高谈阔论，而是切切实实的去秦国实地考察。

在见识到秦国的强大之后，他切实感受到法的力量之强大不是其他学派可以比拟的。

可他也明白，光有法家思想还不行，还需要儒家的仁爱思想。

也正因如此，他把儒家和法家的思想结合起来，提出了儒法并举的主张。

唯有如此，才是真正的王道，可以确保天下长治久安。

儒家学子不理解他，但后世的帝王理解他，这才有了外儒内法的统治思想。

所以虽说后世的朝代一直是孔孟之道，但真正代表两千年统治思想的却是他儒法并举的思想主张。

“公元前221年，中华瑰宝之儒家文化面临着重大的危机。”

“秦始皇建立了中华历史上第一个大一统的集权帝国，但却要大力推行焚书坑儒。”

“秦始皇时期，李斯下令将医学、占卜、诗、书等书籍全部烧掉，而这些书在民间也不准私有。”

“有很多儒生不接受焚书这一举措，自发讨论，但还是被抓。”

“秦始皇更把犯禁者四百六十余人，全部坑杀。”

“铸就了历史上著名的焚书坑儒事件，儒家文化在此刻遭受了严重的打击。”

“秦始皇之所以要焚书坑儒，其实最根本的原因是维护社会的稳定。”

“春秋战国时期，群雄混战，长期割据。”

“这个特殊时期使各种文化思想得到了井喷式的发展，称之为百家争鸣。”

“百家争鸣自然是好处多多的，使儒家、法家、道家等各种思想出现，也成为了中华文明的根源。”

“但随着不同的思想相互碰撞，各种思想的孤立性越来越强，各种争议和文化差异便逐渐出现了。”

“而秦始皇统一六国之后，立马就进行了统一文字、统一度量衡，希望能逐渐减少这种差异。”