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《博伽瓦谭》第二篇第八章--帕瑞克西特王提的问题
SB2.8.1--帕瑞克西特王向舒卡戴瓦·哥斯瓦米询问道:聆听纳茹阿达·牟尼讲解的人,与聆听主布茹阿玛的教导人一样幸运。
至尊主没有物质的品质,那么纳茹阿达·牟尼是怎么解释有关至尊主的超然品质呢?他都给谁讲解过呢?
SB2.8.2--君王说:我想要知道这些。
至尊主拥有众多神奇的能量;讲述有关祂的一切,毫无疑问对所有星球上的众生都是吉祥的。
SB2.8.3--极为幸运的舒卡戴瓦·哥斯瓦米啊!
请继续讲述《圣典博伽瓦谭》,好让我能把注意力完全集中在至尊灵魂主奎师那的身上,从而完全清除物质的品质,最终放弃这个躯体。
SB2.8.4--对有规律且一丝不苟地聆听《圣典博伽瓦谭》中的人来说,至尊人格首神奎师那将于短时间内在他们心中展现自己。
SB2.8.5--至尊灵魂主奎师那的声音化身(《圣典博伽瓦谭》),进入觉悟了自我的奉献者的心中,坐在祂与奎师那爱的关系的莲花上,仿佛秋雨洒在池塘中泥泞的水面上,以此净化他心中的欲望、愤怒和渴望等物质污染。
SB2.8.6--正如结束艰辛旅程回到家的人会感到满足,被奉爱服务净化了心灵的至尊主的纯粹奉献者,因为感到心满意足而永远都不会放开主奎师那的莲花足。
SB2.8.7--博学的布茹阿玛纳啊!
超然的灵魂与物质躯体不同。
他是偶然得到物质躯体的,还是另有原因?您了解这一点,因此可否仁慈地解释给我听?
SB2.8.8--如果腹部长出莲花茎的至尊人格首神身体极为庞大,四肢长度与躯体高度成比例,那么至尊主的身体与普通生物的躯体有什么特别的不同之处吗?
SB2.8.9--布茹阿玛不是自物质的源头诞生,而是诞生在从至尊主的肚脐长出的一朵莲花上。
他是所有那些有物质躯体的生物体的创造者。
当然,靠着至尊主的恩典,布茹阿玛能够看到至尊主的形象。
SB2.8.10--还请您解释,人格首神是处在每一个生物体心中的超灵,是一切能量的主人,但祂的外在能量为什么却触碰不到他。
SB2.8.11--博学的布茹阿玛纳啊!
我以前听说,宇宙中所有的星球及其掌管者,都处在至尊主巨大的宇宙形体(维茹阿特·茹帕)的不同部位。
我还听说,不同的星系在巨大的宇宙形象的不同部位。
那么真实情况究竟如何?您能解释这个问题吗?
SB2.8.12--也请您解释创造与毁灭之间的时间长度、其他的次要创造,以及由过去、现在和未来这些词所形容的时间的本质。
而且,还请您解释,在宇宙中各个星球上的半神人、人类等不同生物体的寿命长度和计算方法。
SB2.8.13--最纯洁的布茹阿玛纳啊!
还请解释造成时间长短的原因,时间的开始,以及活动的性质。
SB2.8.14--接着,请再仁慈地解释,由各种物质自然形态作用导致的业报积累,以不同的比例展示,使生物在各种不同的物种中升迁或下降,有时上升当半神人,有时下降当最微不足道的生物体。
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