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第57章 李菩萨与阴阳眼（第1页）

挺大个子的于天任，为嘛就给活活吓瘫了呢？

有分教。

这所荒郊大宅可不是一般的宅院，而是一座生人勿近的鬼宅。

细说起来，还得追溯到有皇帝的年月。

那是庚子年，八国洋兵不说理的进了天津卫，烧杀抢掠，无恶不作。

小门小户的日子不好过，大门大户的日子照样不怎么好过。

就拿眼前这所大宅来说，原本这里面住着一位大善人，姓李，具体大名叫嘛，于天任没听说过，只知道老百姓都管那位大善人尊称一声李菩萨。

就拿先前路过的那座济良所来说，其中就有人家李菩萨的一股，而且人家还占着大股。

李菩萨夏施凉汤、冬舍棉衣，每到三九腊月，粥棚早早地搭好，有言在先，筷子插在粥锅里必须立着不倒，唯有这样才能叫穷苦人吃饱，倘三勺子捞不出一个米粒儿，那都是博虚名的假善人，而非惜老怜贫、慈悲为怀的真善人。

按说这种活菩萨似的大善人应该有好报才对，可偏偏落了个一家老小全死光的悲惨下场，说起来真够叫人糟心的。

不说了么，那年八国洋兵进了天津卫，坏事做尽，可把老百姓给霍霍苦了。

李大善人住在郊外，远远望去，平地上就他家一座大宅，离他家最近的一户人家也有三里开外。

这事儿可真蹊跷，他家既然不缺钱，为嘛不在城里买房置业，何苦非要跑到荒郊野外盖这么一座远离人烟的冷院孤宅？

莫非是他嫌人多的地方乱腾，诚心选这么一块远离尘嚣的地皮躲清静？

非也，非也，李菩萨在荒郊建大宅，单单是因为那块地皮下面藏着宝。

宝？！

别是说瞎话吧？

没有，真没说瞎话。

那块地皮下的的确确藏着宝，要不介名震津门的李大善人怎又会放着城里的宅子不要，偏偏选了这么一块鸟不拉屎的荒凉之所。

李大善人之所以爱行善、敢行善，无外乎是人家有钱。

要没有钱，想做善事都难。

所以说，善事还须富人做，穷人休想做神仙。

您瞧人家李大善人，虽也是凡人一个，可人家身上挂着“活菩萨”

的美名，这一种可称得上是人间仙。

你一个穷根子也想成为人间仙，你得先问问自己个儿配不配。

倘不配，趁早哪儿凉快哪儿呆着去，少跟着人家有钱大爷凑热闹。

人家有钱大爷真要怼你一句“你也配”

，你说你脸红不脸红？所以，最好别找那个不自在，没钱就老老实实当穷鬼，别想着跟神仙沾边儿。

返回头再说李大善人，他之所以有钱做善事，是因为他独具慧眼，能识人。

能识人跟能赚钱有关联吗？

当然有了。

凡是那些做大买卖的，没有一个不是眼睫毛都带精气神儿的。

你是人还是鬼，只要在他们面前一溜，立马分辨的一清二楚。

曾文正公不也说过么：“凡办大事，一半决定于人力，一半决定于天事。”

他李大善人奉曾文正公为圣人，曾文正公的话岂能不是他做人做事的指路明灯。