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次日,京都城内热闹非凡。
对于佛教信徒来说,今日实属一个难得的好日子。
因小昭寺的觉远大禅师将在京都召开一场超度法会。
身为佛门信徒,自然是迫不及待想要参加。
见如此多的信徒聚集在此,旁观者自然也不会错过这场盛会。
人们蜂拥而至,其中不少并非虔诚的佛教徒,只是抱着看热闹的心态加入到人群之中。
对于这些观众而言,他们的目的仅仅是看个新鲜。
而对于真正的佛教信徒来说,他们对法会抱有深深的信仰和期待。
毕竟,此等场景,他们生平未遇。
对于我们这些非修炼者而言,实属罕见新奇。
“我曾听闻,京畿西部,五十里之外有一座灵象山,山巅坐落着一座古刹,那位觉远大师,莫非正是该寺中修行的高僧?”
“正是他没错,据说这位觉远大师佛法修为深不可测,丝毫不逊色于那些隐居山林的修仙高人。”
“岂有此理,这位觉远大师来自边陲异域,怎可能与那屹立世间顶峰的仙宗修士相提并论!”
围观人群中,热议不止。
他们多数人,对于佛法一窍不通,仅能凭借些许传闻加以揣测。
然而此举却触怒了佛教信徒。
“觉远大师实乃得道高僧,他精研佛理,剖析透彻,尔等怎能如此亵渎于他!”
“无知者才无畏,佛陀佛法博大精深,慈悲济世,尔等之所以不明真理,只因尚未摆脱蒙昧之境,不晓世间确有至理所在……”
“哼,待会儿觉远大师驾临,尔等自知佛陀乃人间大道矣!”
周围群众一听,顿时不悦。
虽不明佛为何物,但他们却不满于佛教徒们的傲慢姿态,认定这群信徒并非善类。
于是双方针锋相对,引发了一场辩论。
本就人声鼎沸的现场,刹那间变得更加喧嚣。
目睹此景,佛教信徒并未退缩,反而振作精神,引用佛经典籍,试图争取更多人的认同。
然而在京都居民中,信奉佛教者寥寥无几,对他们口中所称的经典教义,人们皆报以冷笑和嘲讽。
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