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第313章 年轻的黄帝是华人（第1页）

年轻的黄帝是华人，华人拥有自己的宗教信仰，然而他所信仰的并非中原的佛教，而是华人本土的道教...说到这里，坤平大师陷入了沉默，复杂的眼神注视着下面演讲会场中聚集的人潮日益增多。

他出生于暹罗沿海地带，从小就与华人交往频繁，对华人文化有着深厚的理解，自然也深知华人社群中的道教文化。

不过相较于热衷传教的佛教与其他宗教，道教倡导无为而治，并不热心传教，他们更加关注自身修行以及无偿无私地向普通人传授“七七八八”

的知识和提供医疗服务，就如同一群苦行僧一般。

在佛教中，这样的极度自律的信徒被称为苦行僧，是最难以开启且高度缺乏感召力的存在。

但在道教中，这样的人仅仅是具备成为信徒的资格而已。

“那位黄帝不是声称自己是无神论者，对任何宗教都不感兴趣吗？”

阿姜曼微微皱眉，回忆起先前暹罗地区几大着名寺庙和高僧们联合请求拜见这位黄帝时遭到的拒绝及其理由。

“哼，那位黄帝嘴上说着是无神论者，看看他对道教的支持！”

坤平愤慨地说：“自从大秦兼并暹罗之后，暹罗地区的几十万华人在短短两个月内，就有八成恢复了道教信仰，越来越多的普通人不再礼拜佛陀，不再尊重我们。”

如此这般持续下去，大秦帝国必然将成为以道教信徒为主体的国家，其他诸如佛教、绿教、罗马教等教派都将沦为少数教派。

“我至今仍然不明白，为何我教导了十年的徒弟，在短短两个月的时间里，竟会因为释还路而纷纷还俗，甚至投身道教。”

坤平讲述着他所经历的事情，包括他名下的弟子们纷纷离开寺庙，甚至加入道教。

听到坤平的叙述，阿姜曼的脸色也变得严肃起来，想起了他在暹罗的弟子和信徒们，也有很多人出现了类似的情况。

阿姜曼不清楚到底发生了什么，为何那些弟子和信徒们会转变得如此之快，仿佛被施了魔法一样！

一瞬间，阿姜曼想到了这个词！

但是接着，他又摇了摇头。

那些信徒暂且不论，他的弟子们可是常年生活在寺庙里，与他同行，许多人甚至信仰佛祖长达十几年之久，却在短时间内发生了变化。

“大秦的黄帝既然不愿尊奉佛教为国教，那我们就只能设法自己争取国教的地位了！”

坤平再次将目光投向塔山寺下方公园里演讲的人流越来越多，而且高棉王国的佛教徒也非常多，很多人都对暹罗的遭遇表示同情，纷纷向捐款箱里投了一些零零碎碎的钱币。

瓦差勒宋以暹罗王子的身份吸引了众多路人的目光。

自由基金会（NED）更是将他包装成了流落在外的王子，原本依靠自己的才华在美国有了自己的事业，但得知自己的祖国被强大的侵略者灭亡，王室成员生死未卜后，便决定利用自己的影响力带领暹罗人民进行反对侵略者的自由斗争。

自由基金会（NED）对此类包装手法早已驾轻就熟，此次演讲更是邀请了许多国家的新闻记者，只要是能来的记者，都会收到一些红包，甚至还有一些来自龙国的新闻记者。

这些记者们手持相机，拍摄着站在高台上慷慨激昂发表演讲的瓦差勒宋，并用文字将其描绘成反抗大秦帝国主义的自由战士。

“老大，这些人是在做什么呢？”

塔山寺公园对面街区，一伙身着西装革履的黑帮分子从一辆车上下来，其中一名剃着寸头、脖子上纹着一条黑龙的小青年好奇地看着街对面的人群，向一位中年男子问道。

这名中年男子是这群黑帮分子的老大，名叫马宁，同时也是高棉王国的华人黑帮头目之一。

年轻时，他在地下黑市打擂台，凭借一项独门秘术，能够与泰拳选手打得难解难分，因此闯下了“铁拳”

的名号。

听到身边亲信小弟的问题，马宁并未正眼看过去，随口答道：“佛徒们在搞一些活动罢了。

自从秦国吞并暹罗后，据说禁止了许多宗教活动，佛教的地位一落千丈，不再是国教了，所以许多暹罗的佛教徒逃到了高棉王国，时不时就会组织这类演讲和游行活动。”