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第107章 因果佛教（第3页）

释迦之法，有两个版本。

他自已所修，乃是分出心念，以心念为种，种入其他修士，或者任何实体之中。

他称之为佛种。

佛种修行有成，亦是他释迦修行有成。

修至最后，佛种可称为释迦有自已意识的元神法相。

他点化的孔雀大明王菩萨，就是如此。

他所传之法，

以断却心念为主，修一个无漏之体，清净之体。

有此体质，能快速吸收灵气，炼化灵气，

能让修士快速修炼。

要是天赋奇绝之人，修成最高程度的无念之体。

一日飞升，晋升六阶也是有可能的。

就是如此霸道。

但，陆稷看到燃灯的时候，

有一个念头。

以分割之心念，种入断念之无漏之体，清净之体，无念之体中，会如何？

陆稷看着释迦，心思复杂。

这个释迦，不简单呐。

他难道就不怕分出无数心念之后，自已也成为无念之人吗？

而天魔同样也看出了这个问题，

而且还意识到，

这是自已的一个机会。

要怎么把握住这个机会，

他还要多多琢磨。

天魔多罗看向下界的封神之战，

心中想到：

“看来，我要用出浑身解数了！”

封神之战，并没有因为佛教的建立和释迦成佛而受到影响。

反而愈演愈烈。

西方教，不对，佛教中人，慈航道人，普贤道人和文殊道人，

与截教之金毛吼，灵牙仙，虬首仙对战。

将其斩杀之后，夺其一身精华，

使用化身之法，将精华化生为一头一阶的生命。

以作为其坐骑。

纣王阵营中哀鸿遍野。

都以为纣王气数已尽，

有的甚至都开始偷偷逃跑。