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天地依“道”
而转,世间万物由“道”
相连。
五德道所修“对立、互根、消长、转化”
之道,本质上追求的便是这天地万物同一、统一的道理。
占卜之法,也是基于此道而生。
天地关联合为一体,故能窥一斑而见全豹。
如司榕久精通星命术,其要义便在于利用星象与万物之间的关联,从星空流转变化中,窥人事发展变化。
但偶尔的,五德道也会从另一种角度,来利用这“统一”
之道。
——改命。
万物因果纠缠,因此牵一发便动全身。
若能拨动因果,便有机会戏弄命运。
司榕久最擅长倒因为果。
通常情况下,“事件”
是因,“星象”
为果,事件变化导致星象改变。
但倒因为果的状态下,“星象”
这个“果”
可以提前被确定,并反过来影响作为“因”
的事件。
司榕久设置的“果”
很简单。
流星的滑落,意味着“降格”
。
——使太素剑在长生门认知中的重要性降低。
在这一点上,她与衍无观点一致。
太素剑越重要,衍无就越难得到。
相反的,若是太素剑没有衍无重要,那衍无拿到它就会变得容易许多。
如果可以的话,司榕久当然会更希望直接设定“衍无某时刻前拥有太素剑”
的。
但这是个客观事实。
对于司榕久的能力来说,设定“果”
为主观判断的改变,比影响客观事实,要容易许多。
尤其是,济仪秘境一事,太素剑发挥的作用有限,已经给其地位下降提供了理由……那颗星本就已经遥遥欲坠,司榕久只是轻轻推了一把而已。
在她的预测里,只需要一个很简单的契机——比如又发现某地有少量的无法被太素剑泯灭的魔气,这个“果”
差不多就可以达成了。
而她会做好准备,当“果”
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